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《诗经》是我国最早的一部诗歌总集 ，收录了从西周到春秋时期的诗歌305篇 ，古时也称“诗三百”。它和乐、射、御、书、数一起被称为“六艺”。 《诗经》内容上分为风、雅、颂三个部分， “赋”“比”“兴”是《诗经》的三种表现手法。，后人把这两者合称为“六义”。 我国文学史上向来以“风”“骚”并称。“风”就是指《诗经》中的“国风”民歌；“骚”就是指屈原的代表作《离骚》。“风骚”就是中国诗歌史上现实主义和浪漫主义两大优良传统的源头。 “风”指十五国风 ，大多为民间歌谣 ；“雅”分大雅、小雅，是西周王畿地区的正声雅乐；“颂”分为周颂、鲁颂、商颂，是统治阶级宗庙祭祀的舞曲歌辞。
《诗经正义》 《诗经补义》 《诗经通义》 《诗经杂义》
《诗经》是我国最早的诗歌总集。我们一般所说的“诗经六义”指“风”、“雅”、“颂”、“赋”、“比”、“兴”。 《离骚》是《楚辞》的代表作，共三百七十多句，是我国古代最长的叙事诗。 《左传》是我国第一部叙事详细的编年史著作，相传为春秋末年鲁国史官左丘明所作。 朱自清，现代散文家、诗人。他的优秀散文有《春》、《荷塘月色》、《背影》等。
《诗经》是我国第一部诗歌总集，大抵是西周初年至春秋中叶五百年间作品。本称《诗》，据传是孔子撰写，汉代将它奉为经典，故称《诗经》，共三百零五首。 《诗经》中的《雅》多是贵族祭祀的诗歌，祈丰年，颂祖德；《颂》则是宗庙祭祀的诗歌。《雅》《颂》中的诗歌，对于我们考察早期历史、zōng jiāo 与社会有很大的价值。 《诗经》中的“六义”指的是“风、雅、颂、赋、比、兴”，“风、雅、颂”是按音乐对《诗经》进行分类，“赋、比、兴”是《诗经》的表现手法。 孔子说“不学诗，无以言”。他认为研究《诗经》可以培养联想力，提高观察力；可以运用其中的道理侍奉父母，服侍君主，从而齐家、治国、平天下。
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“颂”是正声雅乐，即贵族享宴或诸侯朝会时的乐歌，共105篇。 “风”是国风，即西周时期各国的民间歌谣，《诗经》中的精华，共305篇。 “兴者，先言他物以引起所咏之词也。”即先用其它事物引出要说的内容。 “赋者，以彼物比此物也。”即比喻，明喻和暗喻均属此类。
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