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“过邯郸,闻贵妇人,即为带下医”中,“贵”的意思是().
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职称医古文考试《医古文(综合练习)》真题及答案
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下面画线部分具有使动义的是
所以
极
元气之和也
过邯郸,闻
贵
妇人
实
实
虚
虚
,而遗人夭殃
故可得而
罪
也
在下之病,可泄而
出
之
在过邯郸闻贵妇人即为带下医中带下医之义为
妇科医生
腰带以下的医治
带脉以下的医治
经带产诸病之医治
妇儿科医生
在过邯郸闻贵妇人即为带下医中过的意义是
经过
超越
到达
拜访
阅读下面文字按要求作文有一个穷人家的孩子13岁时到一个贵妇人家做小杂工一天深夜他为贵妇人熨一件昂贵的
扁鹊名闻天下过闻贵妇人即为
过邯郸闻贵妇人即为带下医的带下医指妇科医生
下面划线部分具有使动义的是
所以元气之和也
过邯郸,闻贵妇人
实实虚虚,而遗人夭殃
故可得而罪也
在下之病,可泻而出之
中医骨病学治疗的病种有着鲜明的时代性正如扁鹊随俗为变过邯郸则为带下医过洛阳则为耳目痹医人咸阳即为
小儿医
骨医
疡医
痈医
以上都不是
闻贵妇人贵
1876年俄罗斯的沙皇亚历山大二世因为与朝臣喝同样的香槟而感到不快当时香槟的供应商LouisRoed
堂佩里浓(DomPerignon)
水晶(Cristal)
贵妇人(LaGrandDame)
过邯郸闻贵妇人中的贵意思是
高贵
有地位的
有财产的
有影响的
尊重
为使下面的语句简洁顺畅并保持原意需要对原句中的所的进行删减在删减时哪些所的是必须保留的?将其序号填在
过邯郸闻贵妇人即为带下医过雒阳闻周人爱老人即为耳目痹医来入咸阳闻秦人爱小耳即为小儿医随俗为变在小儿医
逗号
句号
冒号
分号
在过邯郸闻贵妇人中贵之义为
宝贵
尊贵
尊重
认为……贵重
在一次宴会上一位贵妇人问达尔文您看我也是猴子变的吗达尔文微笑着说是的不过您是一只漂亮的猴子变的!他俩
物种不变论
生物进化论
相对论
神创论
在过邯郸闻贵妇人即为带下医扁鹊传中带下医指
外科医生
内科医生
妇科医生
儿科医生
阅读下面的文言文完成文后各题扁鹊者姓秦氏名越人少时为人舍长舍客长桑君过扁鹊独奇之常谨遇之长桑君亦知扁
以下属于梅里爱电影作品的有
《婴儿喝汤》
《月球旅行记》
《火车进站》
《灰姑娘》
《贵妇人的失踪》
过邯郸闻贵妇人扁鹊传中的贵意思是
高贵
宝贵
贵重
尊重
以下句中有的词既可以看作形容词活用作动词又可看作形容词意动用法的是选项
闻贵妇人,即为带下医(《扁鹊传》)
轻身重财,二不治也(《扁鹊传》)
同我者是之,异己者非之(《不失人情论》)
人每贱薄之(《串雅》序)
抗志以希古人,虚心而师百氏(《温病条辨》叙)
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凡刺之真必先治神五藏已定九候已备后乃存针众脉不见众凶弗闻外内相得无以形先可玩往来乃施于人黄帝内经
第一段人身不过表里↑①气血不过虚实表实者里必虚↑②里实者表必虚经实者络必虚↑③络实者经必虚病之常也↑④良工之治病先治其实後治其虚亦有不治其虚时粗工之治病或治其虚↑⑤或治其实有时而幸中有时而不中谬工之治病实实虚虚↑⑥其误人之迹常著故可得而罪也惟庸工之治病纯补其虚↑⑦不敢治其实举世皆曰平稳误人而不见其迹渠亦不自省其过↑⑧虽终老而不悔↑⑨且曰吾用补药也何罪焉病人亦曰彼以补药补我彼何罪焉虽死而亦不知觉夫粗工之与谬工非不误人惟庸工误人最深如鲧湮洪水↑⑩不知五行之道
见病者以手擘目观其饮啖盖目眶尽肿不可开合也医话四则
至齐之得犹慈石取铁以物相使拙者失理以瘉以生为死医话四则
蟄穴棲巢感物之情蓋寡範金揉木逐欲之道方滋而五味或爽時昧甘辛之節六氣斯沴易愆寒燠之宜中外交侵形神分戰新修本草
其视吾民之颠连漠然若秦越肥瘠之不相维系非惟不相维系又盬其髓刳其膏而不知止孰有如张君勤民成疾者乎赠贾思诚序
自古名贤治病多用生命以济危急虽曰贱畜贵人至于爱命人畜一也损彼益己物情同患况于人乎!大医精诚
洎周之王亦有冢卿格于医道掌其政令聚毒药以供其事焉岁终稽考而制其食十全为上失四下之外台秘要
子南晨诣愠形于色咎以轻用河车而盛称此友先识初不言曾服凉药且欲责效于师必愈乃已医案六则
昔孟母三徙以成仁曾父烹豕以存教岂我居不卜邻教有所阙何尔鲁钝之甚也!修身笃学自汝得之于我何有
又有医人工于草书者医案人或不识所系尚无轻重医话四则
观今之医不念思求经旨以演其所知各承家技终始顺旧省疾问病务在口给相对斯须便处汤药按寸不及尺握手不及足人迎趺阳三部不参动数发息不满五十
战国从衡真伪分争诸子之言纷然殽乱至秦患之乃燔灭文章以愚黔首汉书•艺文志
谧以为非圣人孰能兼存出处居田里之中亦可以乐尧舜之道何必崇接世利事官鞅掌然后为名乎
且将升岱嶽非径奚为欲诣扶桑无舟莫适
传曰先王之作乐所以节百事也乐而有节则和平寿考及迷者弗顾以生疾而陨性命汉书•艺文志
第三段夫病之一物非人身素有之也或自外而入或由内而生皆邪气也邪气加诸身↑14速攻之可也速去之可也揽而留之↑15可乎虽愚夫愚妇皆知其不可也及其闻攻则不悦闻补则乐之今之医者曰当先固其元气元气实邪自去世间如此妄人何其多也!
城阳太守梁柳谧从姑子也当之官人劝谧饯之谧曰柳为布衣时过吾吾送迎不出门食不过盐菜贫者不以酒肉为礼今作郡而送之是贵城阳太守而贱梁柳岂中古人之道是非吾心所安也
夫盐之味咸者其气令器津泄絃绝者其音嘶败木敷者其叶发病深者其声哕.黄帝内经
又到病家纵绮罗满目勿左右顾眄丝竹凑耳无得似有所娱珍羞迭荐食如无味醽醁兼陈看有若无大医精诚
细思其故得毋来诊时日已西沉行急而咳亦甚因之气塞脉乱乃有此象欤然惟于此而愈不敢自信矣
第五段今余论吐汗下三法先论攻其邪邪去而元气自复也况予所论之三法识练日久至精至熟有得无失所以敢为来者言也
第九段所谓三法可以兼眾法者如引涎漉涎嚏气追泪↑50凡上行者皆吐法也炙蒸熏渫洗熨烙针刺砭射导引按摩凡解表者皆汗法也催生下乳磨积逐水破经泄气凡下行者皆下法也以余之法所以该众法也然予亦未尝以此三法遂弃众法各相其病之所宜而用之↑51以十分率之↑52此三法居其八九而众法所当纔一二也
臣闻圣人之有天下也论病以及国原诊以知政王泽不流则奸生於下故辨淑慝以制治眞气不荣则疢动於体故谨医砭以救民铜人腧穴针炙图经序
臣闻韶卫不并奏雅郑不兼御故却子入周祸延王叔虞丘称贤樊姬掩口君子小人礼不同器况臣糠〈麦黄〉糅之雕胡庸夫锦衣不称其服也
不谋而遐迩自同勿约而幽明斯契稽其言有征验之事不忒.诚可谓至道之宗奉生之始矣黄帝内经素问注序
洎周之王亦有冢卿格于医道掌其政令聚毒药以供其事焉岁终稽考而制其食十全为上失四下之外台秘要序
卒然遭邪风之气婴非常之疾患及祸至而方震栗伤寒论序
第七段然则圣人不言补乎↑36曰盖汗下吐以若草木治病者也↑37补者以谷肉果菜养口体者也↑38夫谷肉果菜之属犹君之德教也↑39汗下吐之属犹君之刑罚也故曰德教兴平之粱肉刑罚治乱之药石若人无病粱肉而已↑40及其有病↑41当先诛伐有过↑42病之去也粱肉补之如世已治矣↑43刑措而不用↑44岂可以药石为补哉必欲去大病大瘵↑45非吐汗下末由也已↑46
然刻意研精探微索隐或识契真要则目牛无全故动则有成独鬼神幽赞而命世奇杰时时间出焉黄帝内经素问注序
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