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《论语·子路》 《论语·为政》 《论语·述而》 《论语·里仁》
孔子认为应该建立“君君、臣臣、父父、子子”的社会秩序，否则人民无所适从 孔子认为周“礼”非常重要，是实现仁的前提 孔子认为“仁”和“礼”是相辅相成、不可分割的 孔子认为“礼”和刑罚相对立的
仁者爱人，爱人有差等 因材施教；有教无类 名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴 质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子
名不正，则言不顺； 言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴 仁者爱人，爱人有差等 因材施教； 有教无类 质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子
孔子认为应该建立“君君、臣臣、父父、子子”的社会秩序，否则人民无所适从 孔子认为周“礼”非常重要，是实现仁的前提。 孔子认为“仁”和“礼”是相辅相成、不可分割的。 孔子认为“礼”和刑罚相对立
孔子认为应该建立“君君、臣臣、父父、子子”的社会秩序，否则人民无所适从 孔子认为周“礼”非常重要，是实现仁的前提 孔子认为“仁”和“礼”是相辅相成、不可分割的 孔子认为“礼”和刑罚相对立的
孔子认为应该建立“君君、臣臣、父父、子子”的社会秩序，否则人民无所适从。 孔子认为周“礼”非常重要，是实现仁的前提。 孔子认为“仁”和“礼”是相辅相成、不可分割的。 孔子认为“礼”和刑罚相对立的。
未经师父同意 已经无力气去练了 是岳灵珊偷来的，名不正，言不顺 自己在吃岳灵珊和林平之的醋
仁者爱人，爱人有差等 非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动 名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴 质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子
孔子认为应该建立“君君、臣臣、父父、子子”的社会秩序，否则人民无所适从。 孔子认为周“礼”非常重要，是实现“仁”的前提。 孔子认为“仁”和“礼”是相辅相成、不可分割的。 孔子认为“礼”和刑罚是相对立的。
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