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元代的方回，论诗颇有眼力，而对朱熹的诗却抬举过分，事出反常。这里除了有乡里私心的原因之外，很可能与方回“秽德彰闻，依托道学”的隐曲有关，文人既心存依附之念，势必（），再如，中国古代文论的作者，常常自己...

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在鹅湖之会与陆九渊进行一场为时三天的辩论后.朱熹写下过分水岭有感诗日地势觅南北水流有西东欲识分时异应

南辕北辙大同小异水火不容大异小同

3.下列各句划线的成语全是褒义词的一项是

闭门造车行不通，集思广益才能出精品。人要有眼力，要高瞻远瞩、明察秋毫。他是那么不切实际，甚至有些好高骛远。语言要与时俱进，但绝不是亦步亦趋。

作戏为六绝句以诗论诗从此论诗诗成为古代诗论的形式之一

李白杜甫韩愈苏轼

用古诗词原句填空①问渠何得清如许朱熹观书有感②一枝红杏出墙来叶绍翁游园不值③我劝天公重抖擞龚自珍己亥

是元代福建颇有名气的作家被称为元四大家之一其诗歌理论著作为诗法家数

黄镇成杨载洪希文林泉生

元代的方回论诗颇有眼力而对朱熹的诗却抬举过分事出反常这里除了有乡里私心的原因之外很可能与方秽德彰闻依

进退维谷；才短思塞随波逐流；博采众长进退失据；扬长避短骑虎难下；避实就虚

3.鹅湖之会与陆九渊进行一场为时三天的辩论后.朱熹写下过分水岭有感诗日地势觅南北水流有西东欲识分时异

南辕北辙大同小异水火不容大异小同

宋元朱熹设置地方教育行政长官提举学事司是元代官学制度有别于宋代的特点之一

鹅湖之会与陆九渊进行一场为时三天的辩论后.朱熹写下过分水岭有感诗日地势觅南北水流有西东欲识分时异应知

南辕北辙大同小异水火不容大异小同

元代的方回论诗颇有眼力而对朱熹的诗却抬举过分事出反常这里除了有乡里私心的原因外很可能与方回秽徳彰闻依

进退维谷才短思塞随波逐流博采众长进退失据扬长避短骑虎难下避实就虚

开创以诗评诗方式的是

杜甫《戏为六绝句》元好问《论诗绝句三十首》吴可《学诗诗》王若虚《论诗诗》

11.在鹅湖之会与陆九渊进行一场为时三天的辩论后.朱熹写下过分水岭有感诗日地势觅南北水流有西东欲识分

南辕北辙大同小异水火不容大异小同

元好问诗以为上乘他的论诗诗是

元代的方回论诗颇有眼力而对朱熹的诗却抬举过分事出反常这里除了有乡里私心的原因之外很可能与方秽德彰闻依

进退维谷才短思塞随波逐流博采众长进退失据扬长避短骑虎难下避实就虚

1朱熹在观书有感中强调人要有进步就必须不断吸取新知识的诗句是2王维的使至塞上以传神的笔墨刻画出奇特壮

元代的方回论诗颇有眼力而对朱熹的诗却抬举过分事出反常这里除了有乡里私心的原因之外很可能与方秽德彰闻依

进退维谷　才短思塞随波逐流　博采众长进退失据　扬长避短骑虎难下　避实就虚

元代的方回论诗颇有眼力而对朱熹的诗却抬举过分事出反常这里除了有乡里私心的原因之外很可能与方回秽德彰闻

进退维谷才短思塞随波逐流博采众长进退失据扬长避短骑虎难下避实就虚

严羽沧浪诗话论诗的主要方法是

以情论诗以理论诗以禅喻诗以词喻诗

结合韩愈秦观的诗歌创作实际谈谈你对元好问论诗三十首中‘有情芍药含晚泪无力蔷薇卧晚枝’拈出退之山石句始

元代的方回论诗颇有眼力而对朱熹的诗却抬举过分事出反常这里除了有乡里私心的原因之外很可能与方回秽德彰闻

进退维谷才短思涩随波逐流博采众长进退失据扬长避短骑虎难下避实就虚

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