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“天地一阴阳也，阴阳和则天清地凝，一有偏胜，遂有非常之变。人身亦一阴阳也，阴阳和则神清志宁，一有偏胜，则有不测之疴。……医者惟调其阴阳，不使有所偏胜，则郁逆自消，而神气得反其常矣。”此论见于（）

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由于阴或阳的--方偏盛至极因而壅遏于内将另一方排斥于外迫使阴阳之间不相维系从而出现真寒假热或真热假寒

阴阳偏胜阴阳偏衰阴阳互损阴阳格拒阴阳亡失

素问·阴阳应象大论提出阴阳偏胜的临床表现中阴胜则出现

汗出数慄而寒齿干腠理闭身常清

颊红烦躁四肢厥逆下利清谷脉微欲绝属于

阳胜格阴阴胜格阳阴阳偏盛阴阳偏衰阴阳消长

阅读材料回答问题材料一王守仁你未看此花时此花与你同归于寂你来看此花时则此花颜色一时明白起来偏知此花不

荀子认为天地之变阴阳之化天地合而万物生阴阳接而变化起以下观点与之一致的是

牵一发而动全身人病则忧惧，忧惧见鬼出理生万物，理主动静心外无物，心外无事，心外无理

阴阳俱虚多是属于

阴阳偏胜阴阳偏衰阴阳互损阴阳格拒阴阳转化

阴虚风动属于

阴阳偏胜阴阳偏衰阴阳互损阴阳格拒阴阳亡失

该病用阴阳失调解释应为

阳偏衰阴偏衰阳偏胜阴偏胜阴阳两虚

荀子认为天地之变阴阳之化天地合而万物生阴阳接而变化起下列观点与之一致的是

牵一发而动全身人病则忧惧，忧惧见鬼出理生万物，理主动静心外无物，心外无事，心外无理

下列观点属于客观唯心主义的有①绝对精神决定万物的发展②人有多大胆地有多高产③气者理之依也④道生一一生

①②③④ ①③④⑤⑥ ⑤⑥⑦⑧ ①④⑤⑦⑧

在阴或阳任何一方虚损的前提下病变发展影响相对的一方形成阴阳两虚的病机为

阴阳偏胜阴阳偏衰阴阳互损阴阳格拒阴阳亡失

材料一王守仁你未看此花时此花与你同归于寂你来看此花时则此花颜色一时明白起来偏知此花不在你的心外材料二

素问•阴阳应象大论提出阴阳偏胜的临床表现中阴胜则出现

汗出数慄而寒齿干腠理闭身常清

属阴阳偏胜的病理有

阴胜则阳病阳胜则阴病阴盛格阳阳盛格阴阴阳互损

天地-阴阳也阴阳和则天清地凝一有偏胜遂有非常之变人身亦一阴阳也阴阳和则神清志宁一有偏胜则有不测之疴医

《素问》《三因极一病证方论》《丹溪心法》《临证指南医案》《古今医鉴》

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