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法学体系是法系赖以建立和存在的前提 在一个国家中，法学体系一般只有一个，而法律体系会有数个 法学体系的范围比法律体系的范围广泛 法学体系是法律体系的基础
法系就是指一国的全部法律体系 法系是一个比较法的概念，是依据法的历史传统和外部特征为标准对法所作的归类 法系划分的理论依据主要是法的传统 当今世界上最有影响的两大法系是英美法系和大陆法系
法学体系是法系赖以建立和存在的前提 在一个国家中．法学体系一般只有一个．而法律体系会有数个 法学体系的范围比法律体系的范围广泛 法学体系是法律体系的基础
甲(1)(2)(3)和乙的说法(1)(3) 乙(1)(2) 甲(1)和乙(2) 甲(3)和乙(3)
无论中华法系还是西方的两大法系都包含各自的法律文化 中华法系具有保守性格，追求“民族化”，与其他法系的文化之间没有形成交流与融合 西方的两大法系在历史发展的过程中逐渐实现了与国际化的协调一致，但与中华法系相比，却又失去了“民族化”特色 沈家本是倾向于法律移植的法学家
在大陆法系和英美法系中，中国移植了很多英美的法律制度，受到英美法系的影响更大 大陆法系和英美法系具有各自的特点，二者之间不存在共同性 法系反映了一个国家法律的主要特点 占统治地位的特别的法学方法可以作为法系划分的一个标准
无论中华法系还是西方的两大法系都包含各自的法律文化 中华法系具有保守性格，追求“民族化”，与其他法系的文化之间没有形成交流与融合 西方的两大法系在历史发展的过程中逐渐实现了与国际化的协调一致，但与中华法系相比，却又失去了“民族化”特色 沈家本是倾向于法律移植的法学家
法系是一个比较法学上的概念，是根据法的历史传统和外部特征的不同对法所作的分类 历史上曾经存在很多个法系，但大多都已经消亡，目前世界上仅存的法系只有民法法系和普通法系 民法法系有编纂成文法典的传统，因此，有成文法典的国家都属于民法法系 法律移植是一国对外国法的借鉴,吸收和摄取，因此，法律移植是法系形成和发展的重要途径
大陆法系渊源于古罗马法 以1804年的《法国民法典》为代表形成一个支系 以1900年的《德国民法典》为代表形成一个支系 当代社会，日本是大陆法系国家
法系是一个比较法学上的概念，是根据法的历史传统和外部特征的不同对法所作的分类 不同的法系之间最主要的差别不是法律性质的不同，而是法的历史渊源和表现形式的不同 民法法系有编纂成文法典的传统，因此，有成文法典的国家都属于民法法系 法律移植是一国对外国法的借鉴、吸收和摄取，因此，法律移植是法系形成和发展的重要途径
甲①②③和乙①③ 乙①②③ 甲①和乙② 甲③和乙③
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