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《温病条辨》中指出：温病邪在阳明久羁，或已下，或未下，身热面赤，口干舌燥，甚则齿黑唇裂，决定使用下法或滋肾法的主要依据是（）

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湿温病身热不退脘中微闷知饥不食苔薄腻其病机为

热陷心包兼阳明腑实邪热留伏阴分热与血结，蓄于下焦湿阻肠道，传导失司余湿未净，胃气不舒

吴鞠通温病条辨指出风温冬温邪在阳明久羁或已下或未下身热面赤口干舌燥甚则齿黑唇裂脉沉实者仍可下之脉虚大

温病热邪久羁热灼真阴神倦瘛疯脉气虚弱舌绛苔少有时时欲脱之象治宜用

阿胶鸡子黄汤大定风珠小定风珠三甲复脉汤

温病发热的一般规律为邪气未盛正气未衰多属实证发热温病中期邪在气营血分邪正交争虚实错杂邪实为多温病后期

指出湿热病属阳明太阴经者居多中气实则病在阳明中气虚则病在太阴的医著是

《温疫论》《温热论》《湿热病篇》《温病条辨》

温病热邪久羁热灼真阴神倦瘛作图脉气虚弱舌绛苔少有时时欲脱之象治宜用

阿胶鸡子黄汤大定风珠小定风珠三甲复脉汤

温病热邪久羁热灼真阴神倦瘛疭脉气虚弱舌绛苔少有时时欲脱之象治宜用

大定风珠三甲复脉汤阿胶鸡子黄汤小定风珠

温病条辨中指出太阴温病寸脉大舌绛而干法当渴者热在营中也清营汤去黄连主之

指出湿热病属阳明太阴经者居多中气实则病在阳明中气虚则病在太阴的医著是

《温疫论》《温热论》《湿热病篇》《温病条辨》《温热经纬》

吴鞠通温病条辨指出太阴之为病脉不缓不紧而动数或两寸独大尺肤热头痛微恶风寒身热自汗口渴午后热甚者名曰温

风温温热温疫温毒冬温邪热羁留阳明日久若症见身热面赤口干舌燥甚则齿黑唇裂脉沉实者治宜选用

你对温病条辨中所说的阳明温病舌黄燥肉色绛不渴者邪在血分清营汤主之若滑者不可与也是如何理解的

天麻钩藤饮的主治证的病机是??

温病日久，热灼真阴肝阳偏亢，肝风上扰肝肾阴虚，肝阳上亢肝经热盛，热极动风邪热久羁，灼烁阴血

温病条辨中指出太阴温病血从上溢者主之

春温后期身热心烦不得卧舌红苔黄脉细数病机为

热伤肾阴，心火亢盛热灼营阴，扰乱心神余热久羁，肝肾阴伤余邪留伏阴分

温病条辨中指出温病阳明腑实诸证悉有而微脉不浮者当用的主方是

大承气汤新加黄龙汤小承气汤导赤承气汤

温病条辨中对邪在阳明久羁的发展趋势有何论述应如何治疗

吴鞠通温病条辨指出头痛恶寒身重疼痛舌白不渴脉弦细而濡面色淡黄胸闷不饥午后身热状若阴虚病难速已名曰湿温

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