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对“五藏六府皆令人咳,非独肺也”的正确理解有()
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中医全科(医学高级)《内经》真题及答案
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五脏六腑皆令人咳非独肺也出自
《素问》
《金匮要略》
《医学正传》
《灵枢》
《临证指南医案》
如何理解五脏六腑皆令人咳非独肺也
五脏六腑皆令人咳非独肺也的记载出自
《金匮要略》
《景岳全书》
《黄帝内经》
《诸病源候论》
对素问·上古天真论中肾者主水受五藏六府之精而藏之故五藏盛乃能泻的错误理解是
肾精源于先天,充于后天
肾主藏精,有藏有泻
肾精之盛衰,关系全身之盛衰
肾司气化
五藏精气充盛,肾才能泄精
五脏六腑皆令人咳非独肺也出自
《素问·咳论》
《诸病源候论》
《景岳全书》
《医学三字经》
《河间六书》
对素问·上古天真论中肾者主水受五藏六府之精而藏之故五藏盛乃能泻的不正确理解是
肾精源于先天,充于后天
肾主藏精,有藏有泻
肾精之盛衰,关系全身之盛衰
肾司气化
五藏精气充盛,肾才能泄精
据灵枢•邪客所述五藏六府之大主的藏是
心
肝
脾
肺
肾
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根据灵枢·五色所述以下叙述正确的有
据素问·痹论的内容行痹的辨证依据是
上焦之气循行的部位包括以下哪些
下列治法哪些属于反治法
据素问·至真要大论扶助人体阳气的治法包括
人外感于寒时的症状有
两感于寒时第三日的表现有
据素问·痿论的内容肾热的诊断要点是
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据素问·阴阳应象大论的内容下列因邪气内伏延期而发的病变是
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脾痹的症状表现有
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素问·经脉别论中府精神明留于四脏之四脏是指
素问·生气通天论中提及的伏邪为病具体有
按灵枢·水胀所述水胀的病证表现有
下述哪些为素问·至真要大论所言的反治法
下列哪些选项属于正治法
按素问·举痛论以下哪些是情志因素所致的病机变化
按素问·举痛论所述喜所致病证有
冬脉的特点有
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女子五七的生理特点
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下列哪些属于痹证的病因病机
素问·脉要精微论所说的筋将惫具备下列症状
根据素问·脉要精微论所述下列各项中错误的是
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