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《素问·热论》“热病已愈，时有所遗”的原因是

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热病已愈时有所遗遗是指大小便失禁

据素问·热论的内容有关热病论述错误的是

人之伤于寒也，则为病热，热虽甚不死其两感于寒而病者，必不免于死今夫热病者，皆伤寒之类也阴气者，静则神藏，躁则消亡病热少愈，食肉则复，多食则遗

素问•热论指出热病已愈时有所遗的病因是

热甚而强食之热甚而禁食之复感外邪热甚而汗之热甚而泄之

据素问•热论所述的伤寒治疗方法可泄而已的适应证是

热病已愈时有所遗者其未满三日者三阴三阳，五脏六腑皆受病者三阳经络皆受其病，而未入于脏者其满三日者

素问·热论热遗产生的原因是

热甚而强食单感寒邪两感于寒劳倦过度情志过极

素问•热论的两感于寒者是属外感热病下列除哪一项外均是其病情的特点

起病急发展快病情重缠绵难愈预后较差

如何理解素问·热论今夫热病者皆伤寒之类也

根据素问•痹论的内容痹聚在肝的原因是

淫气乏竭感受风寒湿气淫气喘息淫气忧思淫气遗溺

结合素问•热论简述外感热病的治疗原则

素问·热论曰病热少愈则复多食则此其禁也

素问・热论热病已愈时有所遗的原因是

热甚而强食之劳作过度又犯房事七情刺激复感外邪

据素问•热论热病产生遗热是由于

热甚而强食热甚而再感热甚而忧思热甚而热食复感热邪

根据素问•痹论的内容痹聚在心的原因是

淫气乏竭感受风寒湿气淫气喘息淫气忧思淫气遗溺

根据素问•痹论的内容痹聚在肺的原因是

感受风寒湿气淫气喘息淫气忧思淫气乏竭淫气遗溺

素问·热论指出热病其愈在以上

六七日八日九日十日五日

根据素问•痹论的内容痹聚在肾的原因是

淫气喘息淫气忧思淫气遗溺淫气乏竭淫气肌绝

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