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《素问·热论》曰：病热少愈，（）则复，多食则（），此其禁也。

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人之伤于寒也则为病热热虽甚不死其两感于寒者必不免于死素问·热论

据素问·热论的内容有关热病论述错误的是

人之伤于寒也，则为病热，热虽甚不死其两感于寒而病者，必不免于死今夫热病者，皆伤寒之类也阴气者，静则神藏，躁则消亡病热少愈，食肉则复，多食则遗

素问•热论指出热病已愈时有所遗的病因是

热甚而强食之热甚而禁食之复感外邪热甚而汗之热甚而泄之

素问•热论认为病热少愈当禁

食肉多食食热食冷食甘

据素问•评热病论不能食则

复热精无俾其寿立而倾失志胃病

素问·至真要大论认为皆属于肝的病证为

诸热瞀瘛诸痛痒疮诸风掉眩诸禁鼓傈 ,如丧神守

据素问•热论其不两感于寒者十二日厥阴病衰则

囊纵思饮食身热少愈少腹微下舌干已

素问・热论热病已愈时有所遗的原因是

热甚而强食之劳作过度又犯房事七情刺激复感外邪

素问•至真要大论认为皆属于心的病证为

诸热瞀瘛诸痛痒疮诸躁狂越诸禁鼓傈，如丧神守

据素问•热论其不两感于寒者十日太阴病衰则

少腹微下渴止腹减如故头痛稍愈思饮食

人受病之故依阴阳应象大论所说乃因喜怒不节寒暑过度然又曰:冬伤于寒春必病温此乃依据何理论?

已亥之岁终之气,其病温厉重阴必阳,重阳必阴凡病伤寒而成温者,先夏至日为病温病热少愈,食肉则复,多食则遗

素问·热论热病已愈时有所遗的原因是

热甚而强食之劳作过度又犯房事七情刺激复感外邪

据素问•平人气象论人一呼脉三动一吸脉三动而躁尺热曰

热病暑病寒病温病湿病

据素问•热论身热少愈是由于

太阳病衰阳明病衰少阳病衰太阴病衰少阴病衰

素问•痹论认为痹其热者是因

阳气少阳气多阳气盛阴气多阴气少

素问·热论指出热病其愈在以上

六七日八日九日十日五日

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