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鲁迅先生对中国古典名著多有精彩评论。“至于写人，亦颇有失，以至于写刘备长厚而似伪，状诸葛之多智而近妖。”鲁迅对《三国演义》的这一评述所蕴涵的哲理是(　　)

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鲁迅在评三国演义时说至于写人亦颇有失以致欲显刘备之长厚而似伪状诸葛之多智而近妖这一评语所蕴涵的哲理是
要区分事物的两重性  要把握事物的度  对事物既要肯定，又要否定  要把事物作为一个整体  
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鲁迅在评三国演义时说至于写人亦颇有失以致欲显刘备之长厚而似伪 状诸葛之多智而近妖这一评述所蕴含的哲理
要善于把握事物的度  要善于把握事物的质  要善于把握事物的量  要善于把握事物的二重性  
鲁迅先生在中国小说史略中对三国演义给予了高度评价但也提出了一些批评性意见比如在塑造人物形象方面有至于
鲁迅在评三国演义时说至于写人亦颇有失以致欲显刘备之长厚而似伪状诸葛之多智而近妖这一评述所蕴含的哲理是
要注重量的积累　　　　　   对事物既要肯定，又要否定　　   要坚持适度原则　　   要把事物看作一个整体  
鲁迅在评三国演义时说至于写人亦颇有失以致欲显刘备之长厚而似伪状诸葛之多智而近妖这一评论所蕴涵的哲理是
要区分事物的两重性  要把握事物的度  对事物既要肯定，又要否定  要把事物看做一个整体  要用联系的观点看问题  
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要善于把握事物的度  要善于把握事物的质  要善于把握事物的量  要善于把握事物的二重性  
鲁迅曾说三国演义至于写人亦颇有失以致欲显刘备之长厚而似伪状诸葛之多智而近妖你怎样看待这种说法举例说明
鲁迅在评三国演义时说至于写人亦颇有失以致欲显刘备之长厚而似伪状诸葛之多智而近妖这一评论所蕴含的哲理是
事物都是一分为二的   量变达到一定程度必然引起质变   对事物既要肯定，又要否定   要把事物看作一个整体  
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简述题①简述宝玉挨打始末②鲁迅先生在中国小说史略中对三国演义给予了高度评价但也提出了一些批评性意见比
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鲁迅在评三国演义时说至于写人亦颇有失以致欲显刘备之长厚而似伪状诸葛之多智而近似妖这一论述所蕴含的哲理
要区分事物的两重性  要把握事物的度  对事物既要肯定，又要否定  要把事物看做一个整体  
鲁迅在评三国演义时说至于写人亦颇有失以致欲显刘备之长厚而似伪 状诸葛之多智而近妖这一评论所蕴含的哲理
要区分事物的两重性  要把握事物的度  对事物既要肯定， 又要否定  
漫画取之不尽蕴涵
①②   ②④   ①③   ③④  
鲁迅先生在评三国演义时说至于写人亦颇有失以至欲写刘备之长厚而似伪状诸葛之多智而近妖这一评述所蕴涵的哲
要区分事物的两重性   要把握事物的度   对事物既要肯定，又要否定   要从整体上把握事物  

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