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律云：犯罪时虽未老,疾，而事发时老,疾者，依老,疾论 律云：假有七十九犯加役流事发，至八十始断，止得依老免罪，不可仍配徒流 依狱官令："犯罪逢格改者，若格轻，听从轻" 律云：假有七岁犯死罪，八岁事发，死罪不论；此名"幼小时犯罪，长大事发，依幼小论"
推崇“仁爱”原则，追求人际和谐 讲求谦敬礼让，强调克骄防矜 倡导言行一致，强调恪守诚信 追求精神境界，把道德理想的实现看成是一种高层次的需要
一夫一妻制、“父母之命，媒妁之言”、婚姻“六礼”是西周时期婚姻缔结的基本原则 关于婚姻解除方面的规定，在唐宋仍然实行“七出、三不去”原则 在西周时期，在继承上实行嫡长子继承制，这种继承首先是财产的继承，其次是身份的继承 在南宋时期，继子与绝户之女均享有继承权，但是只有出嫁女的，出嫁女享有1/3的财产继承权，继子则享有其余财产的继承权
矜老恤幼 区分故意与过失 同罪异罚 区分偶犯与惯犯
西周实行同姓不婚原则 西周时期已经形成了嫡长子继承制 “五听”是西周审案时判断当事人陈述真伪的五种方式 西周时期的礼不具备法的性质
矜老恤幼原则 区分故意与过失原则 区分惯犯与偶犯原则 罪疑从轻原则 世轻世重原则
矜老恤幼原则 区分故意过失 疑罪从轻惟赦 确定刑事犯罪责任年龄
世袭制的父死子继原则 宗法制的继承原则 世袭制的兄终弟及原则 禅让制的尚贤原则
孟子与墨子看问题的立场不同 孟子继承了孔子的“仁”的学说，墨子主张法制 孟子坚持人性本善，墨子注重客观实际 孟子与墨子人际交往原则的不同
一夫一妻制，同姓不婚，父母之命、媒妁之言，这是西周时期婚姻缔结的基本原则 在西周时期，如果一个婚姻没有经过“纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎”这六种程序，那么该婚姻不能有效成立 “七出、三不去”是西周时期关于婚姻解除的制度 在继承制度方面，西周时期实行的是长子继承制
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