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fó jiāo 是在印度社会矛盾非常尖锐的情况下产生的 fó jiāo 教义对当时渴望解除苦难的人们有很大的吸引力 fó jiāo 反对婆罗门的特权地位,同时也否认众生平等 很多国王利用fó jiāo “忍耐服从”的教义并大力扶植
建隋取代北周 结束分裂局面,重新统一全国 创建三省六部制 大力弘扬fó jiāo
葛洪吸收fó jiāo 教义改造dào jiāo ,扩大了fó jiāo 的影响 魏晋南北朝时期统治阶级都大力提倡fó jiāo 寺院经济占重要地位 fó jiāo 教义表达了广大人民的共同愿望
国家大力扶持民族地区跨越发展 国家大力扶持贫困地区加快发展 国家实施生态补偿机制 国家进一步支持地震灾区发展振兴 国家鼓励产业梯度转移
dào jiāo yī sī lán jiāo fó jiāo
相信fó jiāo fó jiāo 反映了人民的要求 发展繁荣文化 利用fó jiāo 欺骗人民
印度fó jiāo 里大乘的势力较大,影响所及,使中国也接受大乘fó jiāo 大乘fó jiāo 流传于印度上层社会,传入中国后,才为中国君主接受 小乘fó jiāo 讲求渡化个人,而大乘强调忠君,所以受中国君主欢迎 大乘fó jiāo 的主张与中国士人理念较相合,所以中国选择大乘义理
在社会中大力弘扬“五爱”等道德规范 一定民族文化的公观念和公私领域的区隔 要矫枉过正,在社会中大力支持私人意识的宣传 在社会中大力宣扬爱岗敬业、诚实守信、尊老爱幼、夫妻和睦等社会道德规范
西晋时期,学者常借道家经典解释fó jiāo 义理 隋唐皇室扶持dào jiāo ,fó jiāo 思想发展停顿 宋代理学家批评fó jiāo 以性为空,佛学影响理学不大 清末始有僧侣提倡儒释道三教调和论,以共抗洋教
君主集权取得对割据势力的胜利 西汉中央地方教育系统的建立 fó jiāo 冲击了我国传统文化 经济发展使综合国力增强
有“皇帝pú sà ”之称 他在位期间,使南朝fó jiāo 进人鼎盛时期 亲撰“断酒肉文”,使食素成为汉地fó jiāo 的一个重要特点 极力推崇fó jiāo ,打压儒家思想和dào jiāo 先后四次“舍身”灵隐寺,亲自讲解、注释佛经,大力提倡弘扬fó jiāo
经济发展使综合国力增强 西汉中央地方教育系统的建立 君主集权取得对割据势力的胜利 fó jiāo 冲击了我国传统文化