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练习是形成各种操作技能不可缺少的关键环节。( )
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中小学校长招聘考试《判断》真题及答案
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______是形成各种操作技能所不可缺少的关键环节
形成各种操作技能所不可缺少的关键环节是
形成各种操作技能不可缺少的关键环节是______
形成各种操作技能不可缺少的关键环节是
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请以梦想与现实为内容仿照下面的示例写两个句子要求每个句子都采用比拟的修辞方法两个句子之间构成对偶太阳热烈奔放带着万丈光芒给生灵以活力月亮温馨宽容带着无际清辉给万物以安宁
阅读红楼梦时头脑中呈现出大观园的形象这是
面朝黄土背朝天写的是古代劳动人民在烈日下辛勤劳作的情景请你把白居易在观刈麦中将这种情景生动形象地再现出来的两句诗写在下面横线上__________________________________________
默写与填空①乱花渐欲迷人眼______白居易钱塘湖春行②______隔江犹唱后庭花杜牧泊秦淮③脱我战时袍著我旧时裳______对镜帖花黄木兰诗④人有悲欢离合月有阴晴圆缺此事古难全____________苏轼水调歌头⑤一代天骄成吉思汗________沁园春·雪⑥王维使至塞上一诗描写了塞外奇特壮丽的风光其中被誉为千古壮观的名句是____________
阅读下文回答问题唐雎不辱使命战国策秦王使人谓安陵君曰寡人欲以五百里之地易安陵安陵君其许寡人!安陵君曰大王加惠以大易小甚善虽然受地于先王愿终守之弗敢易!秦王不悦安陵君因使唐雎使于秦秦王谓唐雎曰寡人以五百里之地易安陵安陵君不听寡人何也且秦灭韩亡魏而君以五十里之地存者以君为长者故不错意也今吾以十倍之地请广于君而君逆寡人者轻寡人与唐雎对曰否非若是也安陵君受地于先王而守之虽千里不敢易也岂直五百里哉秦王怫然怒谓唐雎曰公亦尝闻天子之怒乎唐雎对曰臣未尝闻也秦王曰天子之怒伏尸百万流血千里唐雎曰大王尝闻布衣之怒乎秦王曰布衣之怒亦免冠徒跣以头抢地耳唐雎曰此庸夫之怒也非士之怒也夫专诸之刺王僚也彗星袭月聂政之刺韩傀也白虹贯曰要离之刺庆忌也仓鹰击于殿上此三子者皆布衣之士也怀怒未发休祲降于天与臣而将四矣若士必怒伏尸二人流血五步天下缟素今日是也挺剑而起奏王色挠长跪而谢之日先生坐!何至于此!寡人谕矣夫韩魏灭亡而安陵以五十里之地存者徒以有先生也从全文来看秦王不悦秦王怫然怒以及秦王色挠的原因是什么请分别用一句话概括回答
简述认知结构学习迁移理论的主要观点
阅读下文回答问题晋侯秦伯围郑以其无礼于晋且贰于楚也晋军函陵秦军汜南之狐言于郑伯日国危矣若使烛之武见秦君师必退公从之辞日臣之壮也犹不如人今老矣无能为也已公日吾不能早用子今急而求子是寡人之过也然郑亡子亦有不利焉许之夜缒而出见秦伯日秦晋围郑郑既知亡矣若亡郑而有益于君敢以烦执事越国以鄙远君知其难也焉用亡郑以陪邻邻之厚君之薄也若舍郑以为东道主行李之往来共其乏困君亦无所害且君尝为晋军赐矣许君焦瑕朝济而夕设版焉君之所知也夫晋何厌之有既东封郑又欲肆其西封若不阙秦将焉取之阙秦以利晋唯君图之秦伯说与郑人盟使杞子逢孙杨孙戍之乃还子犯请击之公日不可微夫人之力不及此因人之力而敝之不仁失其所与不知以乱易整不武吾其还也亦去之下列各句的意思理解不准确的一项是
下列加点字的读音完全正确的一项是
阅读下文回答问题衡量幸福的新标准衡量幸福按照中国人的习惯标准那就是生活水平过去我们盼过年为什么盼过年无非是盼生活幸福吃好穿好现在的人把过年不当回事了从实质上说就是因为生活好了如果说过年曾经是我们盼望和理想的幸福生活那么现在人们的生活水平可以达到天天过年过去人们过年感到幸福现在人们过年感觉不到怎么幸福其实幸福还有一种精神因素精神达到了一定的满足够幸福标准了也叫幸福比如一个人从穷到富过上了衣食无忧的生活吃饱了拍打着肚子在大街上散步他觉得很幸福忽然发现路边有个新装修的店铺走进去一看万万没想到这个店铺是他从前一个熟人的这老兄本来比他穷多了可几年时间却有了这个黄金地段价值百万的沿街房!这一震动几乎被震昏了从此他就不再感到自己幸福了实际上他的幸福没有减弱可他的心理却不能承受烦恼便来了原来衡量幸福的新标准是烦恼!现代人的最大特点是烦恼增多了现在要衡量幸福不幸福就是要看你的烦恼多少烦恼越多就越不幸福衡量幸福与经济上的差别不成正比现代人的烦恼是怎么来的一个是从外部来的一个是从内部来的从外部来的烦恼对一般人来说比较公允就是所承受的各种各样的社会压力还有一部分来自内部就是从你个人心里产生的这一部分烦恼无限可以像蘑菇云一样生长烦恼长满了肚子这个人就不幸福了成天与烦恼相伴吃肉肉不香睡觉觉不香住高楼大厦也不幸福已不知道生活幸福是个什么概念了其实幸福与不幸福都是自己的选择选自2007年1月23日杂文报作者山海夫有删改结合上文联系下面其中一则材料谈谈你对幸福的理解1世界烟草大王杜克的女儿杜丽丝继承了2亿美元的资产但她的一生却郁郁寡欢最后寂寞地死去2美国著名盲聋女作家海伦·凯勒以忘我就是快乐的信念来克服生理缺陷所造成的精神痛苦她说要把别人眼睛所看见的光明当作我的太阳把别人耳朵听见的音乐当作我的交响乐把别人嘴角的微笑当作我的幸福
情感领域的教学目标根据价值内化的程度分为
阅读下文回答问题衡量幸福的新标准衡量幸福按照中国人的习惯标准那就是生活水平过去我们盼过年为什么盼过年无非是盼生活幸福吃好穿好现在的人把过年不当回事了从实质上说就是因为生活好了如果说过年曾经是我们盼望和理想的幸福生活那么现在人们的生活水平可以达到天天过年过去人们过年感到幸福现在人们过年感觉不到怎么幸福其实幸福还有一种精神因素精神达到了一定的满足够幸福标准了也叫幸福比如一个人从穷到富过上了衣食无忧的生活吃饱了拍打着肚子在大街上散步他觉得很幸福忽然发现路边有个新装修的店铺走进去一看万万没想到这个店铺是他从前一个熟人的这老兄本来比他穷多了可几年时间却有了这个黄金地段价值百万的沿街房!这一震动几乎被震昏了从此他就不再感到自己幸福了实际上他的幸福没有减弱可他的心理却不能承受烦恼便来了原来衡量幸福的新标准是烦恼!现代人的最大特点是烦恼增多了现在要衡量幸福不幸福就是要看你的烦恼多少烦恼越多就越不幸福衡量幸福与经济上的差别不成正比现代人的烦恼是怎么来的一个是从外部来的一个是从内部来的从外部来的烦恼对一般人来说比较公允就是所承受的各种各样的社会压力还有一部分来自内部就是从你个人心里产生的这一部分烦恼无限可以像蘑菇云一样生长烦恼长满了肚子这个人就不幸福了成天与烦恼相伴吃肉肉不香睡觉觉不香住高楼大厦也不幸福已不知道生活幸福是个什么概念了其实幸福与不幸福都是自己的选择选自2007年1月23日杂文报作者山海夫有删改作者认为衡量幸福的旧标准是______衡量幸福的新标准是______
下面是一位教师在实施荷塘月色教学时的开头导入环节试针对此设计作一评析教师我们对朱自清这个名字并不陌生初中时学过他的什么散文名篇是的朱自清是一位散文大家同学们对他的生平经历还知道些什么以上答问可灵活掌握以下教师简述教师是的朱自清先生由一位小资产阶级出身的知识分子锻炼成长为表现了我们民族的英雄气概的著名诗人作家学者经历了艰难曲折的道路今天学习他的代表作品荷塘月色从中又看到他在大革命失败的日子悲愤彷徨的复杂心情和了解他为什么要在对美好景物的描摹中排遣哀愁的原委当然教学重点应放在作品结构语言技法的分析理解上从而认识本文主旨播放录音或教师表情朗读
点拨式教学法的代表人物是
阅读下面文字回答问题观祈雨李约桑条无叶土生烟箫管迎水龙庙前朱门几处看歌舞犹恐春阴咽管弦这首诗主要运用了怎样的表现手法
余光中先生的乡愁是一首表达爱国与思乡主题的诗歌一般来说最恰当的教学思路是
阅读下文回答问题季梁往见王曰今者臣来见人于大行方北面而持其驾曰‘吾欲之楚’臣曰‘君之楚将奚为北面’曰‘吾马良’臣曰‘此非楚之路也’曰‘吾用多!’臣曰‘用虽多此非楚之路也’曰‘吾御善!’此数者愈善而离楚愈远耳注释大行háng大路请从语法的角度简要说明二文中夫专诸之刺王僚也彗星袭月与三文中吾欲之楚两句中之字用法的区别
阅读下文回答问题唐雎不辱使命战国策秦王使人谓安陵君曰寡人欲以五百里之地易安陵安陵君其许寡人!安陵君曰大王加惠以大易小甚善虽然受地于先王愿终守之弗敢易!秦王不悦安陵君因使唐雎使于秦秦王谓唐雎曰寡人以五百里之地易安陵安陵君不听寡人何也且秦灭韩亡魏而君以五十里之地存者以君为长者故不错意也今吾以十倍之地请广于君而君逆寡人者轻寡人与唐雎对曰否非若是也安陵君受地于先王而守之虽千里不敢易也岂直五百里哉秦王怫然怒谓唐雎曰公亦尝闻天子之怒乎唐雎对曰臣未尝闻也秦王曰天子之怒伏尸百万流血千里唐雎曰大王尝闻布衣之怒乎秦王曰布衣之怒亦免冠徒跣以头抢地耳唐雎曰此庸夫之怒也非士之怒也夫专诸之刺王僚也彗星袭月聂政之刺韩傀也白虹贯曰要离之刺庆忌也仓鹰击于殿上此三子者皆布衣之士也怀怒未发休祲降于天与臣而将四矣若士必怒伏尸二人流血五步天下缟素今日是也挺剑而起奏王色挠长跪而谢之日先生坐!何至于此!寡人谕矣夫韩魏灭亡而安陵以五十里之地存者徒以有先生也解释下列句子中加点的词语①虽千里不敢易也岂直五百里哉②而安陵以五十里之地存者徒以有先生也
将下列选项依次填入文段的空缺处正确的顺序是爱心是______使饥寒交迫的人感到人间的温暖爱心是______使濒临绝境的人重新看到生活的希望爱心是______使孤苦无依的人获得心灵的慰藉爱心是______使心灵枯萎的人感到情感的滋润①一首飘荡在夜空中的歌谣②沙漠中的一泓清泉③一场洒落在久旱土地上的甘霖④一片冬日的阳光A.①③④②B.④②①③C.③②④①D.②④①③
接受性教学模式与探究性教学模式有何不同
阅读下文回答问题敬畏生命张晓风那是一个夏天的长得不能再长的下午在印第安纳州的一个湖边我起先是不经意地坐着看书忽然发现湖边有几棵树正在飘散一些白色的纤维大团大团的像棉花似的有些飘到草地上有些飘入湖水里我当时没有十分注意只当是偶然风起所带来的可是渐渐地我发现情况简直令人吃惊好几个小时过去了那些树仍旧浑然不觉地在飘送那些小型的云团倒好像是一座无限的云库似的整个下午整个晚上漫天都是那种东西第二天的情形完全一样我感到诧异和震撼其实小学的时候就知道有一类种子是靠风力吹送纤维播送的但也只是知道一道测试题的答案而已那几天真的看到了满心所感到的是一种折服一种无以名之的敬畏我几乎是第一次遇见生命——虽然是植物的我感到那云状的种子在我的心底强烈地碰撞上什么东西我不能不被生命豪华的奢侈的不计成本的投资所感动也许在不分昼夜的飘散之余只有一颗种子足以成树但造物者乐于做这样惊心动魄的壮举我至今仍然在沉思之际想起那一片柔媚的湖水不知湖畔那一片种子中哪一颗成了小树至今我知道有一颗已经成长那颗种子曾经遇见了一片土地在一个过客的心之峡谷里蔚然成荫教会她怎样敬畏生命选自人教社2000版教案备课库教材文中的已经长成的含义是什么答案不超过10个字
下列加点字注音完全准确的一项是A.匿名nì占卜zhàn庇护bì倔强挺立jiàngB.热忱chén斟酌chuò修葺qì风驰电掣zhìC.谦逊xùn豁亮huò教诲huì人声鼎沸fèiD.狡黠xié旌旗jīng造诣yì姹紫嫣红chà
穆天宇给余爷爷留一张便条本想写得有点文采却有4处用词不得体请将不得体的词语找出来并进行修改余爷爷惊悉阁下病了父亲让我登门造访未能见面现馈赠鲜花一束祝早日康复!小宇6月7日
下列词语的书写没有错别字的一项是
阅读下文回答问题感觉城市刘元举①都市最好的建筑大都是留在广场上越老的广场越有味道特别是那种椭圆形队列极有耐心地组合成建筑博览系列其风格的和谐与典雅令岁月粘稠然而到了今天这些苍老的面孔对于周围的疾速变化却呈现一副凄哀的无奈状高楼大厦争先恐后顶天立地倏忽间竞形成了一个巨人家族控制着广场的领空从中透出一种现代城市的霸气②城市的现代锋芒是无法收敛的不管你喜欢不喜欢愿意不愿意你就得接受就得适应城市的表情在过去如果说是因含蓄而充满魅力的话那么说城市的现在则全然抛开了这份传统的服饰变得简单而直露不是吗玻璃幕墙体通体透亮还有什么含蓄可言钢架交错似裸露闪亮的筋骨没有任何羞涩需要多余的遮掩远去了哥特式建筑远去了巴洛克的繁绮奢华远去了爱奥尼与陶立克柱子就连我们古典的影壁墙歇山顶鸱吻雕梁画栋也无法取悦都市的目光大工业与现代化正在不可阻挡地改变着我们的城市的面孔犹如一双粗暴的手把城市陈旧的服饰一件件剥光③有一位作家到日本后写了一本书题为裸体的日本这个题目一针见血地道出了现代化的日本城市的流向是否越接近现代文明就越远离了掩饰和含蓄④由城市及人由城市的服饰演进说到人的装束变化这是很有意思的古罗马的著名建筑师威特鲁威早就给建筑下过这样的定义他说建筑就是组织人们的生活城市建筑对于人们的生活的影响无论过去还是现在都是有目共睹的城市在告别繁冗在失去含蓄城市中的人势必也要适应这种流向城市人生活状态的变化首先要从服装上表现出来比如过去的女人以包裹严实为尊为美连衣裙是小翻领口还是长袖的腰间还有个捆扎的带子不扎不端庄不淑女现在还有人穿这种连衣裙吗不仅不穿长袖的甚至连袖子都是多余的由长袖而半袖再由半袖而变成无袖裙身过去长至膝下甚至垂到脚面走起路来风摆杨柳婀婀娜娜不乏古典韵致从什么时候起时兴了超短再看上衣马甲一些两件套装三件套装一些原本属于辅助性的衣服倒变成了正宗服饰几乎取代了西服上衣西服裙而且这种取代没商量马甲也好上衣也好越来越短短到了可以露出肚脐眼阳光下上下衣之间因脱节而断层透出的那一条子皮肤的白皙度犹如一道灿然的光带照亮行人的眼目时城市建筑的玻璃幕墙体肯定会更加刺眼更加热烈城市的热情与城市的温度都会随之升高那些阳光照不到的阴郁的古典柱廊以及浮雕的阴暗凹处也会被这道肤线的光芒洞穿吧城市不会再有含蓄了而更加易变的人们还能存留几多含蓄⑤睡衣式的服饰可以堂皇出现在闹市男人忘记的背心却以一种新的面料成为女性的抢眼时装还有人愿穿翻领衣裙吗越短越好越露越好越透越薄越性感越好为什么牛仔裤被体形裤取代又被裤袜特别是那种裤子式的裤袜代替还有短裤更具超越优势⑥泳装更说明问题比基尼正在成为一道风景线尤其是海滨的城市⑦由此我想到了南方的园林建筑那种奇妙的造园手笔可以用几个字概括漏透瘦皱这四个字体现了造园艺术的精髓体现出一种千古不变的神韵按照这四个字造出的园林无论到了什么时候都不会是直白的单调的其中的含蓄是可以让游人驻足且流连忘返的而流行时装的这几个字则正与园林艺术达到的效果恰恰相反⑧或许我不该进行这种比较时装与园林原本就不是一回事一种追求的是艺术的永恒一种要的只是闪烁迷人的一瞬多一点长久一点那都是犯大忌的现代人的生活观念不恰恰是改变永恒吗谁还讲白头到老哪还有什么举案齐眉相濡以沫哪来的永恒爱情有那么一个瞬间就不得了所以风靡的爱情歌曲只能是让我一次爱个够不求一生相守但求一朝拥有瞬间就是永恒之类⑨瞬间只能是瞬间再难忘的瞬间也还是瞬间不可能代替永恒而我一个有着古典情结的中年北方男人更看重那种永恒我曾冒着大雨赶到同里小镇为的是去一睹那里的古建筑风采那真是一批国宝一处藻井就是一座展馆被灰尘遮盖的彩绘极耐人寻味一扇有着木雕的门扇就是一件艺术精品如同屏风般的组合门扇叙述了一部西厢记有莺莺还有张生张生与莺莺的约会是永恒的令我感动可惜这几道门扇朽了燕翼楼造型奇特特别是屋脊有着宁静的动感有云流动时更是神奇跃跃欲飞令我难过的是它已经折断了翅膀塌了腰身⑩我们的城市正在日新月异我们新的楼房都是从外部世界抄来的很少有我们自己民族的底蕴正像我们的服装一茬茬虽然炫目却也是从西方世界拿来的拿来主义构成了我们城市的时尚我们的城市正在洋化我们的服装也正在洋化洋化不是不好却也不能说就是绝对的好还应该有一点我们民族自己的东西比如旗袍比如蜡染的民族服饰我都挺喜欢在第⑧段作者说或许我不该进行这种比较可是在行文中作者还是将服装与园林作了比较这是为什么
未成年人保护法所称的未成年人是指未满的公民
为什么说教育对人的发展起主导作用
阅读下文回答问题感觉城市刘元举①都市最好的建筑大都是留在广场上越老的广场越有味道特别是那种椭圆形队列极有耐心地组合成建筑博览系列其风格的和谐与典雅令岁月粘稠然而到了今天这些苍老的面孔对于周围的疾速变化却呈现一副凄哀的无奈状高楼大厦争先恐后顶天立地倏忽间竞形成了一个巨人家族控制着广场的领空从中透出一种现代城市的霸气②城市的现代锋芒是无法收敛的不管你喜欢不喜欢愿意不愿意你就得接受就得适应城市的表情在过去如果说是因含蓄而充满魅力的话那么说城市的现在则全然抛开了这份传统的服饰变得简单而直露不是吗玻璃幕墙体通体透亮还有什么含蓄可言钢架交错似裸露闪亮的筋骨没有任何羞涩需要多余的遮掩远去了哥特式建筑远去了巴洛克的繁绮奢华远去了爱奥尼与陶立克柱子就连我们古典的影壁墙歇山顶鸱吻雕梁画栋也无法取悦都市的目光大工业与现代化正在不可阻挡地改变着我们的城市的面孔犹如一双粗暴的手把城市陈旧的服饰一件件剥光③有一位作家到日本后写了一本书题为裸体的日本这个题目一针见血地道出了现代化的日本城市的流向是否越接近现代文明就越远离了掩饰和含蓄④由城市及人由城市的服饰演进说到人的装束变化这是很有意思的古罗马的著名建筑师威特鲁威早就给建筑下过这样的定义他说建筑就是组织人们的生活城市建筑对于人们的生活的影响无论过去还是现在都是有目共睹的城市在告别繁冗在失去含蓄城市中的人势必也要适应这种流向城市人生活状态的变化首先要从服装上表现出来比如过去的女人以包裹严实为尊为美连衣裙是小翻领口还是长袖的腰间还有个捆扎的带子不扎不端庄不淑女现在还有人穿这种连衣裙吗不仅不穿长袖的甚至连袖子都是多余的由长袖而半袖再由半袖而变成无袖裙身过去长至膝下甚至垂到脚面走起路来风摆杨柳婀婀娜娜不乏古典韵致从什么时候起时兴了超短再看上衣马甲一些两件套装三件套装一些原本属于辅助性的衣服倒变成了正宗服饰几乎取代了西服上衣西服裙而且这种取代没商量马甲也好上衣也好越来越短短到了可以露出肚脐眼阳光下上下衣之间因脱节而断层透出的那一条子皮肤的白皙度犹如一道灿然的光带照亮行人的眼目时城市建筑的玻璃幕墙体肯定会更加刺眼更加热烈城市的热情与城市的温度都会随之升高那些阳光照不到的阴郁的古典柱廊以及浮雕的阴暗凹处也会被这道肤线的光芒洞穿吧城市不会再有含蓄了而更加易变的人们还能存留几多含蓄⑤睡衣式的服饰可以堂皇出现在闹市男人忘记的背心却以一种新的面料成为女性的抢眼时装还有人愿穿翻领衣裙吗越短越好越露越好越透越薄越性感越好为什么牛仔裤被体形裤取代又被裤袜特别是那种裤子式的裤袜代替还有短裤更具超越优势⑥泳装更说明问题比基尼正在成为一道风景线尤其是海滨的城市⑦由此我想到了南方的园林建筑那种奇妙的造园手笔可以用几个字概括漏透瘦皱这四个字体现了造园艺术的精髓体现出一种千古不变的神韵按照这四个字造出的园林无论到了什么时候都不会是直白的单调的其中的含蓄是可以让游人驻足且流连忘返的而流行时装的这几个字则正与园林艺术达到的效果恰恰相反⑧或许我不该进行这种比较时装与园林原本就不是一回事一种追求的是艺术的永恒一种要的只是闪烁迷人的一瞬多一点长久一点那都是犯大忌的现代人的生活观念不恰恰是改变永恒吗谁还讲白头到老哪还有什么举案齐眉相濡以沫哪来的永恒爱情有那么一个瞬间就不得了所以风靡的爱情歌曲只能是让我一次爱个够不求一生相守但求一朝拥有瞬间就是永恒之类⑨瞬间只能是瞬间再难忘的瞬间也还是瞬间不可能代替永恒而我一个有着古典情结的中年北方男人更看重那种永恒我曾冒着大雨赶到同里小镇为的是去一睹那里的古建筑风采那真是一批国宝一处藻井就是一座展馆被灰尘遮盖的彩绘极耐人寻味一扇有着木雕的门扇就是一件艺术精品如同屏风般的组合门扇叙述了一部西厢记有莺莺还有张生张生与莺莺的约会是永恒的令我感动可惜这几道门扇朽了燕翼楼造型奇特特别是屋脊有着宁静的动感有云流动时更是神奇跃跃欲飞令我难过的是它已经折断了翅膀塌了腰身⑩我们的城市正在日新月异我们新的楼房都是从外部世界抄来的很少有我们自己民族的底蕴正像我们的服装一茬茬虽然炫目却也是从西方世界拿来的拿来主义构成了我们城市的时尚我们的城市正在洋化我们的服装也正在洋化洋化不是不好却也不能说就是绝对的好还应该有一点我们民族自己的东西比如旗袍比如蜡染的民族服饰我都挺喜欢文章第①段说这些苍老的面孔对于周围的疾速变化却呈现出一副凄哀的无奈状请解释这句话的含意
阅读下面诗歌回答问题观书有感朱熹半亩方塘一鉴开天光云影共徘徊问渠哪得清如许为有源头活水来解释诗中的渠字
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