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在“今以躁竞之心，涉希静之途”中，“希静”之义为（）

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重为轻根静为躁君中君的意思是

君子君主君王主宰

在顾轻身以希必获谓父母遗体何中顾之义为

回头看不过；只是顾虑重视，注意

在躁厥者必为缪刺之散气可收聚气可希中收与希属于

同义对举反义对举类义对举近义对举

在寂兮寥兮中寥之义与下列哪个词义相同

名曰夷名曰希名曰微归根曰静

吾友鞠通吴子怀救世之心秉超悟之哲嗜学不厌研理务精抗志以希古人虚心而师百氏

在躁厥者必为缪刺之散气可收聚气可希啊中收与希属于

同义对举反义对举类义对举近义对举

在以己之心度人之心者诚接物之要道中要道之义为

重要的方法主要的规律重要的道路主要的方面

素问·痹证中阴气者静则神藏躁则消亡阴气是指

营血阴精心神之气五脏之气肝肾之气

在所希在数十年之后中希之义为

求少唏思

据素问·热论的内容有关热病论述错误的是

人之伤于寒也，则为病热，热虽甚不死其两感于寒而病者，必不免于死今夫热病者，皆伤寒之类也阴气者，静则神藏，躁则消亡病热少愈，食肉则复，多食则遗

下列各句中没有通假字的一项是

趣舍万殊，静躁不同后之视今，亦由今之视昔因寄所托，放浪形骸之外天下云集响应，赢粮而景从

在夫大医之体欲得澄神内视中澄之义为

深沉清静

在以为希世之荣中希世之义为

人生希求世上少有希求人世少生世事

顾炎武在日知录中说今将静百姓之心而改其行必在制民之产使之甘其食美其服而后教化可行风俗可善也在此顾炎武

培养人才，经世致用弘扬道德，规范言行富足百姓，移风易俗教化民众，静心明志

在希声之妙非开指所能知中希声之义为

少有的声音极细微的声音无声寂静

阅读下面的文字根据要求作文60分别走得太快等一等灵魂——印第安人谚语重为轻根静为躁君轻则失本躁则失君

下列选项中体现矛盾双方具有同一性的是①蝉噪林愈静鸟鸣山更幽②福兮祸之所倚祸兮福之所伏③野火烧不尽春风

①② ②③ ②④ ③④

下列句子中不含通假字的一项是

后之视今，亦由今之视昔。虽趣舍万殊，静躁不同。愿伯具言臣之不敢倍德也。况修短随化，终期于尽。

在唏以朝阳中唏之义为

晒希求少

今以躁竞之心涉希静之涂希

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