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气者，理之依也 形存则神存，形谢则神灭
心外无物 天地合而万物生，阴阳接而变化起
主观唯心主义 形而上学唯物主义 客观唯心主义 古代朴素唯物主义
气者，理之依也 形存则神存，形谢则神灭 心外无物 天地合而万物生，阴阳接而变化起
理生万物，理主动静 天下万物之理不外乎吾心 人病则忧惧，忧惧则鬼出 形存则神存，形谢则神灭
世界观和方法论关系的问题 意识能否正确地反映客观事物的问题 物质与意识的关系问题 人类社会是否具有可知性问题
世界观和方法论的关系问题 具体科学和哲学的关系问题 思维和存在的关系问题 个人和社会的关系问题
都认为思维决定存在 都认为存在决定思维 都认为思维和存在有同一性 前者认为存在决定思维，后者认为思维决定存在
前者是主观唯心主义，后者是客观唯心主义 前者是客观唯心主义，后者是主观唯心主义 都是主观唯心主义 都是客观唯心主义
世界观和方法论关系的问题 意识能否正确地反映客观事物的问题 物质与意识的关系问题 人类社会是否具有可知性问题
唯心主义观点 唯物主义观点 辩证法的观点 形而上学的观点
都肯定世界是物质的 都肯定意识才是世界的本质 前者属于唯物主义，后者属于唯心主义 前者属于唯心主义，后者属于唯物主义
气者，理之依也 形存则神存，形谢则神灭 物是观念的集合 天地合而万物生，阴阳接而变化起
世界观与方法论谁决定谁 物质与意识哪个是世界的本质 世界是否可知 是否与辩证法结合
唯心主义观点 形而上学的观点 唯物主义观点 否认客观事物
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