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在“今其技术晻昧”中,“晻昧”之义为()
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职称医古文考试《文选综合练习》真题及答案
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三昧
神志昏蒙表现为神志不清时清时昧似清似昧时有谵语等多出现于中
天王补心丹中敛心气而安神的药物是
丹参、五昧子
茯苓、五味子
远志、五味子
人参、五昧子
酸枣仁、五味子
明道若昧进道若退这句话中昧的意思是
愚昧
蒙昧
看不清
不明白
而五味或爽时昧甘辛之节爽昧
温病出现神识昏蒙时清时昧苔腻其治法是
今其技术晻昧故论其书以序方技为四种晻昧序
昧经权之妙者无格致之明病家两要说中的格致是的省略义为
语译题庶以网罗今古开涤耳目尽医方之妙极拯生灵之性命传万祀而无昧悬百王而不朽
温病证见身热不退朝轻暮重神识昏蒙似清似昧时或谵语舌质黄腻脉濡滑而数其病机为
对在第2段表达的观点理解不正确的是
能做到拾金不昧的人很少
"好人难做"是当下人们的共识
拾金不昧者接受失主的主要酬谢不应蒙受道德谴责
拾金不昧而又主动索要酬金是不当的
下列不为异体字的一组是
暗~晻
疆~强
胸~胷
厉~砺
属于使动用法的是
“聊以荡意平心,同死生之域”之“同”
“致水火之齐,以通闭解结,反之于平”之“反”
“每一书已,向辄条其篇目,撮其指意,录而奏之”之“条”
“方技者,皆生生之具,王官之一守也”中第一个“生”
“今其技术畸昧,故论其书,以序方技为四种”之“序”
今其技术晻昧故论其书以序方技为四种中的晻昧
同义复词
偏义复词
连绵词
名词用作动词
使动用法
语译题繇此言之儒其可不尽心是书乎奈何今之业医者亦置灵素于罔闻昧性命之玄要盛盛虚虚而遗人天殃致邪失正而
一位心理学家通过研究认为许多人在捡到钱包时不由自主地会看看钱包里面装些什么这就说明这些人的潜意识里有
某城市奖励拾金不昧者,结果拾金不昧者越来越少
某城市没有奖励拾金不昧者,结果拾金不昧者越来越多
某城市奖励拾金不昧者,结果拾金不昧者越来越多
某城市没有奖励拾金不昧者,结果拾金不昧者越来越少
fó jiāo 三昧
在昧经权之玅者无格致之明中格致之义为
雅致
标致
尽至
研究事物之理而获得知识
奈何今之业医者亦置灵素于罔闻昧性命之玄要盛盛虚虚而遗人夭殃业前盛字前虚字
在传万祀而无昧悬百王而不朽中悬之义为
高挂
传布
久远
担心
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在乃悉焚弃向所习举子业一于医致力焉中一之义为
在药未就而病者爪甲变顿服者八两汗寻出而愈中顿之义为
在尤邃本草多识物理辨正阙误中邃之义为
在已而求见愈笃中笃之义为
在若翁者殆古所谓直谅多闻之益友中谅之义为
在四方以医来迎者遂辐辏于道中中辐辏之义为
在然吾乡诸医鲜克知之者中克之义为
在至于一语一默一出一处中一之义为
在须淡食以养胃内观以养神中内观之义为
在参膏成三饮之苏矣中苏之义为
在翁自幼好学日记千言中日记之义为
以下哪个不能解释向所习举子业中的向
在文懿得末疾中末之义为
在家既富厚无事于技操有余以自重中操之义为
在不善用之则伤寒本病隐曲于径之间中隐曲之义为
在学精于医得金刘完素之再传而旁通张从正李杲二家之说中旁之义为
在当世以布衣称作者中称之义为
以下除之外都不是脉大无伦中伦之释义
以下句中的焉哪个是陈述语气词
在苟见枝叶之辞去本而末是务辄怒溢颜面若将浼焉中浼之义为
在贯穿内经之言以寻其指归中指归之义为
在术盛行而身隐约中隐约之义为
在其章章者著之篇中章章之义为
在即授以刘张李诸书为之敷扬三家之旨中敷扬之义为
在后闻许文懿公得朱子四传之学复往拜焉中可以代替焉的是
在非危急之疾不敢谒也中谒之义为
在末年挛痹浸剧中浸之义为
在世称太无先生宋理宗朝寺人中寺人之义为
在则依蓍龟为陈其利害中蓍龟之义为
在乃若质行雅驯则余窃多江民莹中乃若之义为
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