在苟见枝叶之辞去本而末是务辄怒溢颜面若将浼焉中浼之义为-X题卡

去以六月息也覆之以掌，虚若无物宰见其小，怒呵成成以其小，劣之《齐谐》者，志怪者也师者，所以传道受业解惑也山川兴废，信有时哉善哉!吾闻庖丁之言，得养生焉

水少水多光洁湿润以上都不是

谓宜去其旧而新是图而我顾投以参、术、陈皮、芍药等十馀贴，安得不日以剧去本而末是务安得主人、病人一一精医察理，而不为簧鼓动摇哉皮之不存，毛将安附焉

威后曰不然/苟无岁/何以有/民苟无/民何以有/君故有/问舍本而问末者耶？威后曰/不然苟/无岁何以有/民苟无民/何以有君故/有问/舍本而问末者耶？威后曰/不然/苟无岁/何以有民/苟无民/何以有君/故有问舍本而问末者耶？威后曰不然/苟无岁/何以有民/苟无民/何以有君故/有问舍本/而问末者耶？

翁穷昼夜是习日用不知，于今是赖惟名利是务去本而末是务同我者是之

指责被玷污被淹没轻视涣散

问中庶子喜方者日翁穷昼夜是习而何怪去本而末是务自汝得之，于我何有

前言戏之耳予之不仁也末之也已子之武城偃之言是也天下之恶皆归焉使子路反见之不得与之言

彼何荣势之云哉维道是奋去本而末是务去旧而新是图翁穷昼夜是习

问中庶子喜方者日翁穷昼夜是习而何怪去本而末是务自汝得之，于我何有

因坐法华西亭，望西山，始指异之冕因去依僧寺以居于其身也，则耻师焉，惑矣到则披草而坐，倾壶而醉虽有槁暴，不复挺者苟非吾之所有，虽一毫而莫取积土成山，风雨兴焉于其身也，则耻师焉，惑矣

在“苟见枝叶之辞，去本而末是务，辄怒溢颜面，若将浼焉”中，“浼”之义为（）