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对于古书真伪和年代问题，本文采用了两个方面的证据来证明，即不但有古书上的材料，还加上了考古发掘的地下材料，从而增强了论证的力量。 道家以“发明黄老道德意”为其指归，马王堆汉墓《老子》帛书乙本是“黄”、“老”合抄之本，这证明在西汉初年黄老学派已经形成。 申不害、慎到、韩非都学过黄老之术，他们著作的语句与《黄帝书》也多有相同相似，可见这三人的引用阐发，与《黄帝书》后来享有崇高地位极有关系。 《论语》引用老子“无为而治”等意见，并加以阐发，这不但证明老子年长于孔子，大概也能印证史书上孔子曾经问学地老子一事。
经济的恢复和发展 董仲舒发展了儒学 汉武帝的重视 其他学派的消失
黄老之学适应了西汉强化中央集权形势发展的需要 黄老之学，对西汉迅速恢复元气起了推动作用 黄老之学的内容包括“养身”和“治国”两个方面 黄老之学不仅包括道家理论，还融入了儒、墨、法等各家内容
不同学派间互相融汇吸收 道、法两家主张一致 道家和法家学说最为流行 思想领域实现大一统
无为而治，“与民休息” 文武并用，“德刑相济” “罚不患薄”，约法省刑 “轻徭薄赋”，“以粟为赏罚”
适应西汉初年经济恢复和政治统治的需要 儒学思想已经过时 统治者敬仰黄老之学 黄老之学的无为思想
黄帝和老子互相交流，合作创立的学说 阴阳家学派中的黄帝学说和道家学派中的老子学说 黄帝年老时创立的学说 道家学派中的黄帝学说和道家学派中的老子学说
清静无为，顺乎民欲 逆取顺守逆，德刑相济 明具法令，进退循法 约法省禁，除秦苛法
西汉初年经济残破 黄老思想适应了休养生息的需要 黄老思想有利于巩固大一统的局面 黄老思想是一种消极无为的思想
黄老之学不能适应强化中央集权形势发展的需要 儒家思想比黄老之学地位高 黄老政治的实施使西方社会大伤元气 汉武帝本人的素质，勤于治国
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