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“名无固宜，约之以命，约定俗成谓之宜。”出自《（）》的《（）》篇。

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一般的道德准则是人们在社会生产和中日积月累的约定俗成

大部分群体规范是非正式的约定俗成的

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草书结体采取的种种的化繁为简的方法是公认的约定俗成的准则不能自己随意创造.

简述对语言约定俗成性的理解

约定俗成律

明确指出名无固宜约之以命约定俗成谓之宜的是

孔子荀子孟子韩非子

人们在交际过程中逐渐形成的约定俗成的和惯用的各种行为规范之总和的是

礼节礼貌礼俗礼仪

名无固宜约之以命约定俗成谓之宜异于约谓之不宜这句话出自

《论语•述而》《庄子•养生主》《韩非子•五蠹》《荀子•正名》

国际货币体系是一种约定俗成的惯例体制

提出名无固宜约之以命约定俗成谓之宜异于约则谓之不宜

道德经论语大学正名篇

名无固宜约之以命约定俗成谓之宜一语出自

老子庄子荀子孟子

中国传统节日是古人通过对天候物候和气候的周转性转换之观察与把握而逐渐的

形成发展完善统一传统文化约定俗成

阅读下面的文字完成下面的题目俗与其说是一种文化现象莫如说是一种文化养成或文化习惯最初的俗源于人的生存

什么样的声音与什么样的意义相结合取决于约定俗成的社会习惯这里的约定俗成的内容

只有任意性只有强制性既有任意性，也有强制性没有任意性，也没有强制性

道德是人们在长期的社会生活实践中的约定俗成的行为规范

在处理公共建筑室外空间与周围环境的关系时常常会引用巧于因借精在体宜俗则摒之嘉则收之这些话出自于

计成的《说园》钱泳的《履园丛话》计成的《园冶》钱泳的《说园》

商务信函的格式是约定俗成的没有硬性的规定所以可以比较随意

礼和法的区别是礼是一种社会规则是约定俗成的东西

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