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本居宣长对《源氏物语》的评论集中在物哀说()?
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本居宣长写作评论源氏物语的书名是
《物哀论》
《紫文要领》
《源氏物语考》
《源学批判》
日本物语的鼻祖是
《源氏物语》
《竹取物语》
《凡人物语》
《平家物语》
司汤达的著名的文学评论集是什么
下列哪一个是儒家对源氏物语的分析
劝善惩恶说
劝人入道说
情爱说
物哀说
本居宣长认为源氏物语的宗旨是
劝善惩恶
弘扬佛法
解读政治和战争
表现物哀
紫式部在源氏物语讲日本的物语的鼻祖是哪部
蒙田的随笔集是法国近代第一部
短篇小说集
抒情诗集
散文集
文学评论集
艾略特的第一部文学评论集是
《批评的功能》
《zōng jiāo 与文学》
《圣林》
《批评的界限》
本居宣长认为源氏物语的宗旨是
劝人信教
劝人行善
表现物哀
劝善惩恶
紫式部的主要作品有
《源氏物语》、《紫式部日记》
《源氏物语》、《紫式部集》、《紫式部日记》
《源氏物语》、《紫式部集》
《紫式部日记》、《源氏物语》
本居宣长认为源氏物语的宗旨是
劝善惩恶
弘扬佛法
解读政治和战争
表现物哀
本居宣长认为源氏物语与儒家的宗旨相同
源氏物语的作者是
松尾芭蕉
本居宣长
紫式部
织田信长
日本物语的鼻祖是
源氏物语
平家物语
伊势物语
竹取物语
本居宣长认为人的最高道德是
知道德
遵守道德
执行武士道
知物哀
本居宣长认为可以用儒学的观点来研究源氏物语
朝花夕拾是一本
散文集
论文集
文学评论集
杂文
本居宣长写作评论源氏物语的书名是
《物哀论》
《紫文要领》
《源氏物语考》
《源学批判》
司汤达的著名的文学评论集是他的长篇小说红与黑在文学史上的地位是其副标题是
下列哪一个是儒家对源氏物语的分析
劝善惩恶说
劝人入道说
情爱说
物哀说
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中国的文学是无功利性的
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