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都是从实践和认识关系中抽象出主体和客体,因而都是正确的 都把人变成脱离社会具体性和历史性的抽象存在物,因而都是错误的 前者孤立地理解主客体,没有在具体的实践活动关系中区分主客体,因而是错误的 后者是从实践的主客体相互作用内容和结果这两个方面去理解主客体关系,因而是正确的
历史主体与历史客体的关系 生产资料所有制形式 产品的分配方式 人们在生产中的地位及其相互关系
实践的主体是实践活动中具有自主性和能动性的因素 实践客体是一种不以主体意志为转移的客观存在,是与客观事物相等同的范畴 主体和客体的相互作用通过主体客体化和客体主体化的双向运动实现 主体客体化造成人的活动成果的体外积累,客体主体化不断丰富和发展着人的本质力量
历史主体与历史客体的关系 生产资料所有制形式 产品的分配形式 人们在生产中的地位及其相互关系
认识关系 实践关系 相互依存的关系 相互作用的关系
实践的主体是实践活动中具有自主性和能动性的因素 实践客体是一种不以主体意志为转移的客观存在,是与客观事物相等同的范畴 主体和客体的相互作用通过主体客体化和客体主体化的双向运动实现 主体客体化造成人的活动成果的体外积累,客体主体化不断丰富和发展着人的本质力量
改造与被改造的实践关系 反映与被反映的认识关系 相互依存的关系 相互作用的关系
主体是一定社会关系中从事实践和认识活动的人 客体是主体的实践和认识活动所指向的一切对象 主体能够认识、利用、改造和欣赏客体 客体本身的状况和规律又制约和限定着主体的所有活动
主体无法超越客体的限制 主体在改造客体的过程中不断地发展着自己的能力和需求 在实践过程中,主体受到客体的限定和制约 在实践过程中,主体不断打破客体的限定,超越现实客体