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以老子《道德经》中“天之道损有余而补不足;人之道则不然,损不足以奉有余”作题记的作品是()。

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孔子  孟子  老子  庄子  
“民贵君轻”   “制天命而用之”   “兼爱”“非攻”   “天之道,损有余而补不足”  
孔子  孟子  老子  庄子  
“刑过不避大臣,赏善不遗匹夫。”  “天之道损有余而补不足;人道则不然,损不足以奉有余。”  “域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。”  “其用战也胜,久则钝兵挫锐,攻城则力屈,久暴师则国用不足。”  
天之道,利而不害  天道酬勤  弱者,道之用  忠恕之道  
刑过不避大臣,赏善不遗匹夫  天之道,损有余而补不足;人之道则不然,损不足以奉有余  域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利  其用战也胜,久则钝兵挫锐,攻城则力屈,久暴师则国用不足  
补不足,损有余  虚了又虚,实了又实  补有余,损不足  虚证用攻法,使其更虚;实证用补法,使其更实  
“刑过不避大臣,赏善不遗匹夫。”  “天之道损有余而补不足;人道则不然,损不足以奉有余。”  “域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。”  “其用战也胜,久则钝兵挫锐,攻城则力屈,久暴师则国用不足。”  
刑过不避大臣.赏善不遗匹夫  天之道.损有余而补不足;人之道则不然,损不足以奉有余  域民不以封疆之界.固国不以山溪之险.威天下不以兵革之利  其用战也胜。久则钝兵挫锐,攻城则力屈,久暴师则国用不足  

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