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“其实胸中之竹，并不是眼中之竹也，因而磨墨展纸，落笔倏作变相，手中之竹又不是胸中之竹也。”郑板桥的这句话蕴含的哲学道理是

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其实胸中之竹并不是眼中之竹也因而磨墨展纸落笔倏作变相手中之竹又不是胸中之竹也郑板桥的这句话蕴含的道理
意识活动具有主动创造性   意识活动具有客观实在性   意思活动具有生动形象性   意识活动具有主观随意性  
郑板桥写过这样一段话江馆清秋晨起看竹烟光日影皆浮动于疏枝密叶之间胸中勃勃有画意其实胸中之竹并不是眼中
重复关系  永恒发展  绝对对立   辩证否定  
其实胸中之竹并不是眼中之竹也因而磨墨展纸落笔倏作变相手中之竹又不是胸中之竹也郑板桥的这句话蕴含的道理
意识活动具有主动能动性  意识活动具有客观实在性  意识决定物质  意识可脱离物质而存在  
其实胸中之竹并不是眼中之竹也因而磨墨展纸落笔倏作变相手中之竹又不是胸中之竹也郑板桥的这句话蕴涵的道理
意识活动具有主动创造性   意识活动具有客观实在性   意识活动具有生动形象性   意识活动具有主观随意性  
郑板桥写过这样一句话晨起看竹胸中勃勃遂有画意其实胸中之竹并不是眼中之竹也因而磨墨展纸落笔倏作变相手中
①②   ③④   ②③   ①④  
画家郑板桥曾这样描述自己的创作过程江馆清秋晨起看竹烟光日影露气皆浮动于疏枝密叶之间胸中勃勃遂有画意其
其实胸中之竹并不是眼中之竹也因而磨墨展纸落笔倏作变相手中之竹又不是胸中之竹也郑板桥的这句话蕴含的道理
①②   ③④   ②③   ①④  
读下面这段话分析它揭示的是艺术活动中的什么现象 江馆清秋晨起看竹烟光日影露气皆浮动于疏枝密叶之间胸
其实胸中之竹并不是眼中之竹也因而磨墨展纸落笔倏作变相手中之竹又不是胸中之竹郑板桥的这句话蕴涵的道理是
意识活动具有主动创造性  意识活动具有客观实在性   意识活动具有生动形象性  意识活动具有主观随意性  
其实胸中之竹并不是眼中之竹也因而磨墨展纸落笔倏作变相手中之竹又不是胸中之竹也郑板桥的这句话蕴含的哲理
意识活动具有主动创造性   意识活动具有客观实在性   意识活动具有生动形象性   意识活动具有主观随意性  
其实胸中之竹并不是眼中之竹也因而磨墨展纸落笔倏作变相手中之竹又不是胸中之竹也郑板桥的这句话蕴含的道理
意识活动具有主动创造性  意识活动具有客观实在性  意识活动具有生动形象性  意识活动具有主观随意性  
郑板桥写过这样一句话晨起看竹胸中勃勃遂有画意其实胸中之竹并不是眼中之竹也因而磨墨展纸落笔倏作变相手中
①②   ③④   ②③   ①④  
其实胸中之竹并不是眼中之竹也因而磨墨展纸落笔倏作变相手中之竹又不是胸中之竹也郑板桥的这句话蕴含的道理
意识活动具有主动创造性   意识活动具有客观实在性   意识活动是有目的有计划的活动   意识活动具有主观随意性  

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