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《红楼梦》是我国古典小说中最伟大的现实主义作品，全书共一百二十回，前八十 回为曹雪芹所著，后四十回为刘鹗所续。 《师说》的作者韩愈世称“韩昌黎”，又称“韩吏部”“韩文公”。 白居易，字乐天，号香山居士，唐代诗人，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”。《琵琶行》（并序）是他的长篇叙事诗之一。 鲁迅，原名周树人，有小说集《呐喊》，《孔乙己》《故乡》是其中的两篇；《祝福》选自他的另一部小说集《彷徨》。
韩愈——唐——韩昌黎——韩文公——《昌黎先生集》——《师说》 荀子——战国——荀况——孙卿——《荀子》 苏轼——宋——香山居士——豪放词派——《念奴娇·赤壁怀古》 柳宗元——唐——柳河东——柳柳州——《河东先生集》——《始得西山宴游记》
苏轼，字子瞻，号东坡居士。他与父苏洵、弟苏辙合“三苏”。与黄庭坚开豪放词派的先河，并称“苏黄”。在散文领域也有很高成就，与欧阳修并称“欧苏”。 韩愈，字退之，祖籍昌黎，世称韩昌黎。他是唐代古文运动的倡导者，主张“文以载道”，强调文章内容的重要性；在文学形式上力主创新，对后世散文影响深远。 舒婷，“朦胧诗派”代表诗人。出版有诗集《双桅船》，并与顾城合编《舒婷、顾城抒情诗选》，她的创作有典型的浪漫主义风格。 老舍，原名舒庆春，字舍予，北京人。代表作长篇小说《骆驼祥子》，以沦陷了的北平为题材的长篇《四世同堂》。1951年北京政府授予他“人民艺术家”称号。
《劝学》荀子，名况，战国末期赵国人，先秦儒家学派的代表人物之一，人称荀卿，主张“人性本恶”今存《荀子》是有荀子及其门人所著。 《师说》韩愈字退之，人称韩昌黎，唐代文学家、思想家，古文运动的倡导者，谥文，后人又称韩吏部、韩文公，唐宋八大家之首，苏轼称“文起八代之衰”，有《昌黎先生集》 《江南的冬景》郁达夫，原名郁文，作品有《沉沦》《屐痕处处》 《赤壁赋》苏轼，字子瞻，号东坡居士，四川人，南宋，在谪居黄州期间，写下了《赤壁赋》《后赤壁赋》
韩愈——唐——韩昌黎——韩文公——《昌黎先生集》——《师说》 荀子——战国——荀况——孙卿——《荀子》 苏轼——宋——香山居士——豪放词派——《念奴娇·赤壁怀古》 柳宗元——唐——柳河东——柳柳州——《河东先生集》——《始得西山宴游记》
荀子，名况，战国末期赵国人，先秦儒家学派代表人物之一；曾在齐国稷下讲学，后游历秦国，晚年任楚国兰陵令。今存《荀子》，为荀子及其门人所著。 韩愈，字退之，河南河阳人，自谓郡望昌黎，故称韩昌黎。唐代文学家，思想家，古文运动的倡导者。曾任吏部侍郎，谥“文”，后人又称“韩吏部”、“韩文公”，有《昌黎先生集》。 老舍，原名舒庆春，字舍予，北京人，满族，中国现代著名作家。作品有长篇小说《骆驼祥子》、话剧《茶馆》等。 __同志喜欢用旧体诗的形式来表现现代生活的思想内容，这些诗其实属于古代诗歌，如《沁园春·长沙》《水调歌头·游泳》。
荀子，名况，战国末期赵国人，先秦儒家学派代表人物之一。曾在齐国稷下讲学，后游历秦国，晚年任楚国兰陵令。今存《荀子》，为荀子及其门人所著。 韩愈，字退之，河南河阳人，自谓郡望昌黎，故称韩昌黎。唐代文学家，思想家，古文运动的倡导者。曾任吏部侍郎，谥“文”，后人又称“韩吏部”、“韩文公”。有《昌黎先生集》。 老舍，原名舒庆春，字舍予，北京人，满族，中国现代著名作家。作品有长篇小说《骆驼祥子》、话剧《茶馆》等。 __同志喜欢用旧体诗的形式来表现现代生活的思想内容，这些诗其实属于古代诗歌，如《沁园春??长沙》《水调歌头??游泳》
孔子，名丘，字仲尼，春秋末期思想家、政治家、教育家。《论语》是记载孔子及其弟子言行的书，由孔子及其弟子编纂而成。 韩愈，字退之，祖籍河北昌黎，故世人又称他为“韩昌黎”。唐代文学家、哲学家，古文运动的倡导者。 曹雪芹，名，字梦阮，清代文学家。《红楼梦》内容丰富，思想深刻，被誉为中国封建社会的“百科全书”。 卡夫卡是奥地利小说家，著有《变形记》、《城堡》等。他的作品情节荒诞不经，但蕴含深意，对现代主义各派产生过重大影响。
莫泊桑是19世纪后半期法国优秀的批判现实主义作家。代表作有《一生》、《羊脂球》、《项链》、《我的叔叔于勒》。 巴尔扎克是19世纪法国伟大的浪漫主义作家。他创作的主要小说是《人间喜剧》，《欧也妮·葛朗台》便是其中的代表作。 韩愈，字退之，河南河阳人，祖籍河北昌黎，世称“韩昌黎”，“唐宋散文八大家”之首。《祭十二郎文》是他的作品。 柳宗元世称“柳河东”。他和韩愈共同倡导古文运动，为“唐宋散文八大家”之一。
《师说》选自《昌黎先生集》，“说”是古文中的一种文体，属议论文范围，一般为陈述自己对某种事物的见解。 作者韩愈，字退之，自谓君望昌黎，世称韩昌黎，著名文学家、哲学家、唐代古文运动的倡导者。 唐宋散文八大家指唐代的韩愈、柳宗元，宋代的苏洵、苏轼、苏辙、欧阳修、王安石、曾巩。 《师说》用了六个字--传其道解其惑，就把老师的职能作用给概括出来了。
韩愈，唐代著名文学家、哲学家。字退之，祖籍河北昌黎，世称“韩昌黎”，有《昌黎先生集》。他是“唐代古文运动”的倡导者，宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人列他为“唐宋八大家”之首。 苏轼，字子瞻，号东坡居士，北宋著名文学家。散文、诗、词、书法，都独具风格，自成一家。与其父苏洵、其弟苏辙一起列入“唐宋八大家”，并称“三苏”。 柳宗元，唐代文学家、哲学家。字子厚，河东人，世称柳河东。参与主张革新的王叔文集团，任礼部员外郎。失败后贬为永州司马，后又迁柳州刺史，故又称柳柳州。《愚溪诗序》即作于柳州任上。 序，是古代的一种文体，有书序、宴集序、赠序之别。书序，一般是指著作或诗文前的说明性文字，《愚溪诗序》即属此类；宴集序，是古人宴集时，一起赋诗后，公推一人所作的序，如王羲之《兰亭集序》；赠序则是亲友之间作文相赠，以表惜别、祝愿、劝勉之意，如韩愈《送李愿归盘谷序》。
韩愈（768～824），字退之，河阳人，祖籍河北昌黎，世称“韩昌黎”。他是“唐代古文运动”的倡导者，宋代苏轼称他为“唐宋八大家之首”，明人列他为“文起八代之衰”。 《师说》是韩愈写给他的学生李蟠的，论述了从师学习的重要性，批判了当时士大夫耻学于师的陋习，表现出作者不顾世俗，独抒己见的精神。 我国古典散文发展到唐代，出现了一次巨大变革，这次变革有理论指导，有成功的实践，而提倡新文体的韩愈等人，又与当时流行的骈体“俗下文字”相对应，称所倡导的文体为“古文”，因而，近代研究者把这次变革叫做“古文运动”。 韩愈的创作实践了其倡导的理论，代表性的作品有《马说》《原道》《原毁》等。
孔子，名丘，字仲尼，春秋末期思想家、政治家、教育家。《论语》是记载孔子及其弟子言行的书，由孔子及其弟子编纂而成。 韩愈，字退之，祖籍河北昌黎，故世人又称他为“韩昌黎”。唐代文学家、哲学家，古文运动的倡导者。 曹雪芹，名霑，字梦阮，清代文学家。《红楼梦》内容丰富，思想深刻，被誉为中国封建社会的“百科全书”。 卡夫卡是奥地利小说家，著有《变形记》、《城堡》等。他的作品情节荒诞不经，但蕴含深意，对现代主义各派产生过重大影响。
韩愈——唐——韩昌黎——韩文公——《昌黎先生集》——《师说》 荀子——战国——荀况——孙卿——《荀子》 苏轼——宋——香山居士——豪放词派——《念奴娇??赤壁怀古》 柳宗元——唐——柳河东——柳柳州——《河东先生集》——《始得西山宴游记》
韩愈，字退之，郡望昌黎，世称韩昌黎，谥号“文”，又称韩文公，官至吏部侍郎，又称韩吏部。唐代文学家、思想家，位居“唐宋八大家”之首，著有《昌黎先生集》。 鲁迅原名周樟寿，后名树人，浙江绍兴人。他以“鲁迅”为笔名在《新青年》发表我国现代第一篇白话小说《狂人日记》。短篇小说《祝福》选自小说集《呐喊》。 《一个人的遭遇》作者肖洛霍夫，苏联作家，1965年获诺贝尔文学奖，代表作《静静的顿河》；《流浪人，你若到斯巴……》作者海因里希??伯尔，德国作家，1972年获诺贝尔文学奖。 “四书”是宋代的朱熹抽取《礼记》中的《大学》、《中庸》两篇，和《论语》、《孟子》编在一起的儒家经典著作。
韩愈，字退之，河南河阳人。自谓郡望（郡里的显贵家族）昌黎，世称韩昌黎，谥号文，又称韩文公，官至吏部侍郎，又称韩吏部。唐代散文家、诗人.与柳宗元同为“古文运动”倡导者，列为“唐宋八大家”之首，著有《昌黎先生集》。 《红楼梦》：又名《石头记》，章回体长篇小说，是一部伟大的不朽的现实主义文学巨著。善于描写刻画人物，塑造了许多富有典型性格的艺术形象，是我国古典小说艺术的最高峰。 我国古代小说的发展轨迹：古代神话(汉以前)——志人志怪小说(魏晋)——传奇(唐)——话本(宋、元)——拟话本(明)——长篇章回体小说(明清)。 莫泊桑，英国作家，19世纪世界短篇小说巨匠。他的短篇小说侧重摹写人情世态，构思布局别具匠心，细节描写、人物语言和故事结尾均有独到之处。
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