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终日，扁鹊仰天叹日中的“终日” 有间，太子苏中的“有间” 斯须尽服之中的“斯须” 太子病血气不时中的“不时” 食顷，吐出三升许虫中的“食顷”
扁鹊以其言饮药三十日 尽得其学以归 以管窥天 乃以扁鹊言入报虢君 以医见业
当得家书中的“书” 太祖累书呼中的“书” 时人谓之“书淫”中的“书” 又留书骂之中的“书” 遗季公民璞书日中的“书”
故天下尽以扁鹊为能生死人 子以吾言为不诚 欲以不疾者为功 佗以为其人盛怒则差 谧以为非圣人孰能兼存出处
勿约而幽明斯契 六气斯诊 余何入斯 斯言之玷 斯何以保其真元，以收圣人寿民之仁心哉
言未卒 而卒为梓匠轮舆所笑 昕卒头眩堕车 卒与法合 而卒与古合
少时为人舍长 暴发于外，则为中害 即为耳目痹医 亦终当不为我断此根原耳 乃使子豹为五分之熨
言未卒 而卒为梓匠轮舆所笑 昕卒头眩堕车 卒与法合 而卒与古合
含灵之所保日命 扁鹊名闻天下 唯名利是务 时翁已有医名
少时为人舍长 暴发于外，则为中害 即为耳目痹医 亦终当不为我断此根原耳 乃使子豹为五分之熨
故天下尽以扁鹊为能生死人 子以吾言为不诚 欲以不疾者为功 佗以为其人盛怒则差 谧以为非圣人孰能兼存出处
适至，佗谓昕日 适值佗见收 适有故不时往 小臣适当其愈 衣食不能适
扁鹊以其言饮药三十日 尽得其学以归 以管窥天 乃以扁鹊言入报虢君 以医见业
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