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乡也吾见夫子而问知 且而从辟人之士也 由也好勇过我 良人出，则必餍酒肉而后反 莫春者，春服既成 无欲速，无见小利 女闻六言六蔽矣乎 蚤起，施从良人之所之
行李之往来，共其乏困 卒起不意，尽失其度 旦日不可不蚤来谢项王 从骊山下，道芷阳间行
吾将瞷良人之所之也。 暗中窥视。 与其妾讪其良人 搭讪着。 不足，又顾而之他 回头看。 施施从外来，骄其妻妾。 矜夸，炫耀。
小生托夫人余荫，凭胸中之才，视官如拾芥耳——小生托夫人的庇护，凭着胸中的才干，看待做官的人如同草芥一样。 女郎行，哪里应文科判衙？止不过识字儿书涂鸦——女孩去，哪里是升衙断案？只不过识几个字随便写写。 如有不嗜杀人者，则天下之民皆引领而望之矣——如有不喜好杀人的，天下的老百姓都会伸长脖子看着他。 蚤起，施从良人之所之，遍国中无与立谈者——第二天早上起来，（她）便暗中跟着丈夫到他去的地方，整个都城没有一个站住同她丈夫说话的人。
蚤起，施从良人之所之 行旅皆欲出于王之涂 今王田猎于此 天下之民皆引领而望之 E.直好世俗之乐耳 F.王若隐其无罪而就死地 G. 民归之，由水之就下 H. 为是其智弗若与 I. 之祭者乞其余 J.必餍酒肉而后反
成名反复自念，得无教我猎虫所耶？ 蚤起，施从良人之所之，遍国中无与立谈者 若属皆且为所虏 为国者无使为积威之所劫哉
“觇宝气辨明珠”的“觇”，通“见” “津津然谭议也”的“谭”，通“谈” “能使良医得蚤从事”的“蚤”，通“早” “博支机之石”的“博”，通“搏” “非天明莫洞”的“明”，通“才”
且而从辟人之士也 夫子矢之曰 举直错诸枉 久要不忘平生之言 女闻六言六蔽矣乎 今也则亡 请损之，月攘一鸡 时日害丧 卒然问曰 无欲速，无见小利 施从良人之所之 畜君何忧 衡于虑，而后作 刑于寡妻 行有不慊于心 非所以内交于孺子之父母也
而智勇多困于所溺 蚤起，施从良人之所之，遍国中无与立谈者 若属皆且为所虏 为国者无使为积威之所劫哉
举所佩玉玦以示之者三（举起） 杀人如不能举（尽） 旦日不可不蚤自来谢项王（致谢） 哙拜谢，起，立而饮之（感谢）
且而从辟人之士也 亲戚畔之 我将见楚王说而罢之。 良人出，则必餍酒肉而后反 莫春者，春服既成 刑于寡妻 女闻六言六蔽矣乎 蚤起，施从良人之所之
诸侯之地有限，而暴秦之欲无厌。 厌：通“餍”。 其良人出，则必餍酒肉而后反。 餍：通“厌”。 苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。 已：通“矣”。 蚤起，施从良人之所之。 蚤：通“早”。
其称文小面其指极大／王之不王，是折枝之类也／民归之，由水之就下 黉起，施从良人之所之／“离骚”者，犹离忧也／盖亦反其本矣 辞决而行／自疏濯淖污泥之中／亡走赵，赵不皮 秦王恐其破璧，召有司案图／直上载公子上坐／刑于寡妻
其称文小面其指极大／王之不王，是折枝之类也／民归之，由水之就下 黉起，施从良人之所之／“离骚”者，犹离忧也／盖亦反其本矣 辞决而行／自疏濯淖污泥之中／亡走赵，赵不皮 秦王恐其破璧，召有司案图／直上载公子上坐／刑于寡妻
行李之往来，共其乏困 卒起不意，尽失其度 旦日不可不蚤自来谢项王 从郦山下，道芷阳间行
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