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“夫治天下犹曳大木然，君与臣，共曳木之人也” “天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐” “必使治天下之法具出于学校，天子不敢自为是非，而公其是非于学校” “其身正，不令而行，其身不正，虽令不从”
“天下之权，寄天下之人” “天地之化日新” “天下之主在君” “工商皆本”
主张以相权来制约君权 提出了新的近代社会方案 提倡以学校议政来修补封建制度 认为学校是决定是非的最高机构
夫治天下犹曳大木然，君与臣，共曳木之人也 夫天下之治乱，不在一姓之兴亡，然在万民之忧乐 必使治天下之法具出于学校，天子不敢自以为是，然公其是非于学校 其身正，不令而行；其身不正，虽令不从
夫治天下犹曳大木然，君与臣，共曳木之人也 夫天下之治乱，不在一姓之兴亡，然在万民之忧乐 必使治天下之法具出于学校，天子不敢自以为是，然公其是非于学校 其身正，不令而行；其身不正，虽令不从
宁粗而实，勿妄而虚 致良知 以励品学，非以弋功名 公其是非于学校
“夫治天下犹曳大木然，君与臣，共曳木之人也” “天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐” “必使治天下之法具出于学校，天子不敢自为是非，而公其是非于学校” “其身正，不令而行，其身不正，虽令不从”
反对学校成为势力之场 学校应成为民主议政的场所 废天下之生员 公其是非于学校
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