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未至而至
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金匮要略方论《金匮要略方论》真题及答案
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以得甲子而天大寒不解此为
该至而至
未至而至
至而不至
至而不去
至而太过
金匮要略原文问日有未至而至有至而不至有至而不去有至而太过其中至而不至是指
以得甲子,天温如盛夏五六月时
已得甲子,天未温和
以得甲子,天因温和
未得甲子,天已温和
以得甲子,天大寒不解
冬至之后有未至而至有至而不至有至而不去有至而太过其中的至而不至是指
以得甲子,天温如盛夏五、六月时
以得甲子,天未温和
以得甲子,天得温和
以得甲子,天大寒不解
已粘贴在应纳税凭证上的印花税票未注销或者未画销的税务机关可处以未注销或未画销印花税票金额的罚款
3倍至5倍
3倍至5倍
l倍至3倍
5倍至10倍
未得甲子天因温和此为
至而不至.
未至而至
至而太过
至而不去
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素问·脉要精微论提出诊病的最佳时间是
素问·至真要大论中对坚者宜采用的治法为
现今通行的素问版本是整理的为蓝本
内经包括和两部分
据素问至真要大论论述下列哪一项不属于反治法
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肠痹者数饮而中气时发向飨泄
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据素问•痿论所述痿蹙最主要是由于什么病机所致
怵惕思虑
素问·汤液醪醴论中标本是指
下列治法除哪项外均属于素问阴阳应象大论因势利导的治则
夫精明五色者也五色矣其寿不久也
内经对意象思维的运用主要在和两个方面
营者水谷之精气也和调于洒陈于
女子五七衰发始堕
素问•六节藏象论认为心所主之五体和五华是
素问•六节藏象论认为肺所主之五华和五体是
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六腑者而补藏故也
悲则气恐则气
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素问阴阳应象大论中飧泄的含义是
素问·至真要大论对诸寒之而热者宜采用的治法为
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素问·至真要大论逸者
素问•阴阳应象大论在论述阴阳的转化时指出
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