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依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是( )。 “开卷有益”是说打开书就一定会有收获。______如果你勤读书、读好书，你就一定能真正体会到读书的乐趣。 ①使人们不断完善，走向进步...
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中学教师招聘考试《单选题》真题及答案
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依次填入下面一段文字横线处的语句衔接最恰当的一组是智仁勇三者具备即为智慧的人生智慧何来①如黑夜里的星
⑥④①②⑤③`
⑥②④③⑤①
依次填入下面一段文字横线处的语句衔接最恰当的一组是走进三江湿地我体味到了生命的真谛_________
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依次填入下面一段文字横线处的语句衔接最恰当的一组是在儒家传统中孔孟总是形影相随___________
④②①③⑤
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4.依次填入下面一段文字横线处的语句衔接最恰当的一组是在儒家传统中孔孟总是形影相随_________
④②①③⑤
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④①②⑤③
9.依次填入下面一段文字横线处的语句衔接最恰当的一组是当年国语课本定位极为明确①吸收现代文明②从而博
⑤③①④②
⑤③④②①
④②⑤①③
④②①⑤③
依次填入下面一段文字横线处的语句衔接最恰当的一组是在儒家传统中孔孟总是形影相随___________
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依次填入下面一段文字横线处的语句与上下文衔接最恰当的一组是岁月逶迤而来蜿蜒远去________我们依
①③
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依次填入下面一段文字横线处的语句衔接最恰当的一组是在儒家传统中孔孟总是形影相随①既有论语则有孟子②孔
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依次填入下面一段文字横线处的语句衔接最恰当的一组是在儒家传统中孔孟总是形影相随______①既有论语
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依次填入下面一段文字横线处的语句衔接最恰当的一组是海浪研洗过的沙滩雪花覆盖的野地漠漠水田一__铺的苔
③④②①
④③②①
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③②④①
依次填入下面一段文字横线处的语句衔接最恰当的一组是①也会是睫在眼前常不见②至于到底是什么东西③还是不
②①③⑤④⑥
⑥③①⑤②④
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4.依次填入下面一段文字横线处的语句衔接最恰当的一组是.依次填入下面一段文字横线处的语句衔接最恰当的
①⑤④③②⑥
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依次填入下面一段文字横线处的语句衔接最恰当的一组是在儒家传统中孔孟总是形影相随___________
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依次填入下面一段文字横线处的语句衔接最恰当的一组是每当落日黄昏薯烟琉雨的时候①缕缕白色的炊烟②弥漫在
①③⑤②④
⑤①④③②
④⑤③①②
④①③⑤②
依次填入下面一段文字横线处的语句衔接最恰当的一组是山谷里的树以松柏为主_______________
④⑥②⑤③①
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6.依次填入下面一段文字横线处的语句衔接最恰当的一组是我国人民最大的情怀就是家国情怀家就是缩小的国_
④①⑥②⑤③
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③④①⑥②⑤
依次填入下面一段文字横线处的语句衔接最恰当的一组是2分我得到了友情便告别那_____________
②③①④
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依次填入下面一段文字横线处的语句与上下文衔接最恰当的一组是黎明的时候雨突然变大了像泼像倒工地惊醒了像
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依次填入下面一段文字横线处的语句衔接最恰当的一组是在儒家传统中孔孟总是形影相随___________
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4.依次填入下面一段文字横线处的语句衔接最恰当的一组是当年国语课本定位极为明确①吸收现代文明②从而博
⑤③①④②
⑤①③②④
④②⑤①③
④⑤①③②
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下列各句中没有语病的一项是
①一幅地图一张照片一个动作如果要通过电报或电话让对方了解那是太不容易了即便你有很强的表达能力也很难说得清道得周全如果有这样一种通信方式它能把写在纸上的字以及活动的或静止的画面景物从千里之外传送到你的面前那你不就成了“千里眼”了吗图像通信是能够帮助你实现上述愿望的一种通信方式 ②用简要的话来概括图像通信是______ ③这句话的意思至少包含下面三层意思 ④第一它说明图像通信是传送什么样的信息的它传送的不是语言也不是符号和数据而是难以用语言符号等表示的活动的或不活动的图像 ⑤第二它是靠现代电信手段来传送信息的有的图像信息通过普通电话电路便能传送譬如有一种电话传真机就接在电话网上既可以通电话又可以传图表照片当然也有一些图像信息需要为它们提供频带比电话电路更宽的信道例如被人们传为美谈的国际电视会议就是靠卫星通信电路将分散在各国的分会场连接起来实现声音和图像的传送 ⑥现代图像通信不仅具有“迅速”的特点而且安全可靠适合于在各种复杂的环境下应用例如在现代战争中带有摄像机的炮弹弹头在射到敌占区后能把敌占区的防御情况拍摄下来用无线电波将图像发回卫星发射原子弹爆炸等现场实况也可以通过图像通信手段传送到指挥部乃至全国电视观众面前由于它是通过电信手段来传送的因而首先要把可视的信息变成为适合于电路传输的电信号然后再传送出去到对方后再把电信号忠实地还原成可视信息为人眼所接收 ⑦第三图像通信是一种应用视觉的通信接收者收到的是图像它可以是像传真照片那样的硬拷贝也可以是像电视电话那样把影像显示在荧光屏上而不作记录有人称它为“软拷贝”不管是哪种情况最后都是通过人的双眼观察到的人眼所看到的信息包括人或物的形状位置大小以至色彩表情等比起语言所能表达的要丰富得多 根据全文内容在第②段横线上填入概括“图像通信”涵义的内容 图像通信是______
君子可以寓意于物而不可以留意于物寓意于物虽微物足以为乐虽尤物不足以为病留意于物虽微物足以为病虽尤物不足以为乐老子曰“五色令人目盲五音令人耳聋五味令人口爽驰骋田猎令人心发狂”然圣人未尝废此四者亦聊以寓意焉耳刘备之雄才也而好结髦嵇康之达也而好锻炼阮孚之放也而好蜡屐此岂有声色臭味也哉而乐之终身不厌 凡物之可喜足以悦人而不足以移人者莫若书与画然至其留意而不释则其祸有不可胜言者钟繇至以此呕血发冢宋孝武王僧虔至以此相忌„„皆以儿戏害其国凶其身此留意之祸也始吾少时尝好此二者家之所有惟恐其失之人之所有惟恐其不吾予也既而自笑曰吾薄富贵而厚于书轻死生而重于画岂不颠倒错缪失其本心也哉自是不复好见可喜者虽时复蓄之然为人取去亦不复惜也譬之烟云之过眼百鸟之感耳岂不欣然接之然去而不复念也于是乎二物者常为吾乐而不能为吾病 驸马都尉王君晋卿虽在戚里而其被服礼义学问诗书常与寒士角平居攘去膏粱屏远声色而从事于书画作宝绘堂于私笫之东以蓄其所有而求文以为记恐其不幸而类吾少时之所好故以是告之庶几全其乐而远其病也熙宁十年七月二十二日记 本文有删节 注锻炼打铁 下列各组句子中加点词的意义和用法不同的一组是
下列词语中字形与加下划线字的读音全都正确的一组
古诗词赏析和古诗文默写 古诗词赏析 鹧鸪天代人赋① 辛弃疾 陌上柔桑破嫩芽东邻蚕种已生些平冈细草鸣黄犊斜日寒林点暮鸦山远近路横斜青旗②沽酒有人家城中桃李愁风雨春在溪头荠菜花 [注]①这首词作于作者遭弹劾解官归居时②青旗酒旗酒店门外用青布做的幌子 词的最后两句作者用了哪种写作手法表达了什么样的感情词题为代人赋作者为什么要以此为题请简要说明
静流 弟弟迷恋音乐不仅迷恋流行歌曲也迷恋中国古典乐器他常常在夜里吹奏笛子声音清越吹出月光竹林沙滩仙鹤……升入高中以后弟与另两个男孩一起组成了一个“红蜻蜓”歌唱组合我喜欢那些在晚霞中飞舞的小精灵弟也喜欢我们都记得捉放蜻蜓是儿时最喜欢的游戏红蜻蜓组合在春日夕阳中翻唱着一些小虎队的歌曲唱得投入而动情虽然只有我一个观众弟说他要考艺术院校这当然没有成功父亲认为那是不务正业严厉禁止弟在那年高考中落榜了为了实现愿望弟又转向别的途径准备去当文艺兵这最后也没实现弟心灰意冷对音乐的追求就此止步他常常迷茫地望向远方——人世浩瀚哪条才是他要走的路 对于父亲的横加干涉弟是心怀怨怼的他整日整日地不回家在外面游荡抽烟喝酒看录像甚至赌博父亲对于弟的不成器是彻底失望的竟日摆着一副恨铁不成钢的表情看也不看弟一眼他们犹如宿敌冷战僵持中间横亘着大片大片的沉默黑夜般深不可测没有光亮 那些坚硬的暗含敌意的荒原一般的沉默是什么时候开始消融最后随风化为流水的我不得而知 我那时已在江南弟有时写信有时打电话内容里渐渐多了关于父亲的信息初涉尘世的弟弟被浮世的炎风吹刮后终于体会到了现实闾巷烟火的不易弟才知道父亲对于他的要求并非仅仅是为了自己的脸面那要求也是生活本身对他的要求 相应的在经历过我的一些波折后父亲对弟也渐渐释然父亲终于明白子女的人生是无法由他来设计的我们都不过是千万人中最普通的那一个 柔软悄悄而来来自两个血脉相连的男人如静海深流 在四处求人碰壁后父亲拿出积蓄为弟买了出租车弟把自己安顿在皖北那个小城结婚生子开始了平淡的人生 尘埃随之落定 一年的秋日我自江南回去探亲家人聚在一张饭桌上吃着饭菜说着闲话屋外秋阳融融饭后父亲递一支烟给弟弟弟弟点火两人抽一口吐出对望烟圈上旋被风吹着袅袅散去一切都在不言中生活似乎在和解与体恤中平静地向前流去父亲展望着他含饴弄孙的晚景 如果生活仅仅如此按部就班地向前走去父亲与弟弟都不会看到他们各自的另一面 波澜总在不经意间降临人间 弟的孩子我的侄儿在出生一年后被诊断为孤独症患者不能接受现实的是我父亲他在一夜间叶落萧萧只剩下虬枝无言地指向天空弟头一次发现了父亲的软弱那貌似强大的外表下也有不堪一击的所在他一边安慰父亲鼓励妻子一边筹款四处求医竭尽人事要为侄儿打开那扇自闭的门弟开始不停地讲话虽然他讲得口干舌燥侄儿一点反应也没有弟说他不会放弃父亲第一次知道了弟是执著的像蒲草看似柔弱实则有坚韧自持的力量 在弟的从容面前父亲到底接受了现实他什么也没说拍拍弟弟的肩膀把退休工资卡交给了弟弟弟不要父亲露出怒目的本色喝令他收下然后挺直脊背走出大门 此后父亲就是那个随传随到的人只要弟需要他总在那里并一直守在那里 弟临走时悄悄叮嘱我爸老了有时犯糊涂在你这里你精心点我说你放心吧 弟走后父亲说看看你弟变能干了我说是弟一直都很能干父亲对弟的赞许是在他走后说出来的 改编自李丽娟的作品 文章开头写弟弟迷恋音乐这对后文叙事有什么作用
甲 二世元年七月发闾左適戍渔阳九百人屯大泽乡陈胜吴广皆次当行为屯长会天大雨道不通度已失期失期法皆斩陈胜吴广乃谋曰“今亡亦死举大计亦死等死死国可乎”陈胜曰“天下苦秦久矣吾闻二世少子也不当立当立者乃公子扶苏扶苏以数谏故上使外将兵今或闻无罪二世杀之百姓多闻其贤未知其死也项燕为楚将数有功爱士卒楚人怜之或以为死或以为亡今诚以吾众诈自称公子扶苏项燕为天下唱宜多应者”吴广以为然 司马迁史记·陈涉世家 乙 陈涉之得民也以项燕扶苏项氏之兴也以立楚怀王孙心而诸侯叛之也以弑义帝且义帝之立增①为谋主矣义帝之存亡岂独为楚之盛衰亦增之所与同祸福也未有义帝亡而增独能久存者也羽之杀卿子冠军②也是弑义帝之兆也其弑义帝则疑增之本也岂必待陈平哉物必先腐也而后虫生之人必先疑也而后谗入之陈平虽智安能间无疑之主哉 苏轼范增论 [注]①范增项羽的重要谋士②卿子冠军指义帝任命的军事统帅宋义 问题理解孟子说天时不如地利地利不如人和可见人和的重要性请结合甲乙两文的具体内容说明人和的重要性
斯金纳认为强化的作用在于改变同类反应在将来发生的概率
下列文学常识表述完全正确的是
______贺岁片受到叫好和捧场但存在的先天不足后天不补的致命缺陷同样______轻喜剧风格大团圆结局已经成为______的基本模式故事情节往往失之于浅显无聊主题单一且多有雷同填入横线部分最恰当的一项是
雨果伟大作家欧洲19世纪现实主义文学最卓越的代表主要作品为长篇小说巴黎圣母院悲惨世界等
布鲁纳认为学习包括知识的哪几个过程
Toimprovethequalityofourproductsweaskedforsuggestions______hadusedtheproducts.
请以宽容为话题写一篇不少于800字的文章可以记叙经历编写故事抒发感情发表议论展开想象除诗歌外文体不限
古诗文默写王勃的滕王阁序中潦水尽而寒潭清______两句描写的是深秋的景色
盖天说与浑天说是中国古代天文学上两大主流学派的理论两派都创造了许多天文仪器用于观测记录研究和演示天象浑天学派的浑天仪和浑象奇瑰雄浑在历史上备受推崇盖天学派的圭表也广为世人所知其实盖天派还创制了一种盖天图仪同样闪烁着先哲智慧的光芒然而遗憾的是这种盖天图仪在中国天文学史上却鲜有提及所以今天仍有必要介绍和探讨 盖天说是中国一种古老的天文学理论传说出自周人之手的周髀算经说“天象盖笠地法覆盘”古人于伞盖之下仰观其形有若天穹于是绘制星辰图像于其上就成为一幅盖天图与盖相类者有笠笠无柄顶载于头遮日防雨用笠制作法天之器作用与盖相同故有“盖笠”一词但笠小盖大盖上可以绘制更多星辰这大约是后代多称“盖天”的原因吧 盖天图仪之形与天穹相似人可站立其下仰观也可以回转盖图以示天空星辰旋转还可以斜置以演示北极倾斜之状既简单又直观可谓古人法天最理想的器具这种图天区星度布局比较均匀完全不像后来的平面盖天图误差那么大但古代完整的盖天图仪并没能流传下来我们只能就相似的车盖等来探讨其形制隋书中记有一辆南齐帝车“及年齐得其舆辂藏于中府……有乾象辇羽葆圆盖画日月五星二十八宿天街云罕” 乾象即天象这正是盖天图仪的形制另一类盖天图绘于古墓葬中汉至隋唐的许多墓室设有穹顶上绘天象虽稍简陋但屡见不鲜 流传于#R-中的平面盖天图则是将球面图形加以平面化其好处是制作简易方便携带但是这样一来所绘星位必然因照顾角度而牺牲距离而与实际天象不合于是广受诟病其实在表现天象方面浑天派也有缺点浑象上绘出的星图是目视星空的反象相当于人从天外向下俯视从这一点说它还不如盖天图直观形象 中国历史上曾多次发生浑盖之争由于浑天说占据了主导地位盖天图仪遂长期为人们所忽视今天再进行浑盖之争当然已经毫无意义但如果把盖天图仪纳入人类天文学史则依然是很有意义的 摘编自秦建明盖天图仪考 根据原文的内容下列推断不正确的一项是
分组教学
下列词语中加点的字读音全都正确的一组是
下列各句中标点符号的使用不合乎规范的一项是
下列句子中有错别字的一句是
现代文阅读 习惯成自然 叶圣陶 ①“习惯成自然”这句老话很有意思 ②我们走路为什么总是左脚往前右脚再往前两只胳膊跟着动荡保持身体的均衡不会跌倒在地上我们说话为什么总是依照心里的意思先一句后一句一直连贯下来把要说的都说明白了因为我们从小习惯了走路习惯了说话而且“成自然”了什么叫做“成自然”就是不必故意费什么心仿佛本来就像那样子的意思 ③走路和说话是我们最需要的两种基本能力推广开来无论哪一种能力要达到了习惯成自然的地步才算是我们有了那种能力不达到习惯成自然的地步勉勉强强地做一做那就算不得我们有了那种能力如果连勉勉强强做一做都不干当然更说不上我们有了那种能力了 ④听人家说对于样样事物要仔细观察才能懂得明白心里相信这个话很有道理这时并不是我们就有了观察的能力听人家说劳动是人人应做的事一切的生活资料一切的文明文化都从劳动产生出来心里相信这个话很有道理这时并不是我们就有了劳动的能力听人家说读书是充实自己的一个重要法门书本里包含着古人今人的经验读书就是向许多古人今人学习心里相信这个话很有道理这时并不是我们就有了读书的能力听人家说必须做个好公民现在是民主时代个个公民尽责守分才能有个好秩序成个好局面自己幸福大家幸福心里相信这个话很有道理这时并不是我们就有了做好公民的能力 ⑤这样说下去是说不完的就此打住不再列举吧 ⑥要有观察的能力必须真的用心去观察要有劳动的能力必须真的动手去劳动要有读书的能力必须真的去把书本打开要有做好公民的能力必须真的去做公民应做的一切事情在相信人家的话很有道理的时候只是个“知”罢了“知”比“不知”似乎好些但仅仅是“知”实际上与“不知”并无两样到了真的去观察去劳动去读书的时候“知”才会渐渐化为我们的习惯习惯成自然才是我们的能力 ⑦通常说某人能力不强就是某人没有养成多少习惯的意思譬如说张三记忆力不强就是张三没有把看见的听见的一些事物好好记住的习惯譬如说李四发表力不强就是李四没有把自己的思想和感情说出来写出来的习惯 ⑧习惯养成得愈多那个人的能力愈强我们做人做事需要种种能力所以最要紧的是养成种种习惯 ⑨养成习惯换个说法就是教育教育不限于学校也不限于读书学校教育只是教育的一部分读书这门事也只是教育的一部分我们在学校里受教育目的在养成习惯增强能力我们离开了学校仍然要从种种方面受教育并且要自己教育目的还是在养成习惯增强能力习惯越自然越好能力越增强越好孔子一生“学而不倦”就是看透了这个道理 文中在阐述了习惯与能力的关系后得出了什么结论
静流 弟弟迷恋音乐不仅迷恋流行歌曲也迷恋中国古典乐器他常常在夜里吹奏笛子声音清越吹出月光竹林沙滩仙鹤……升入高中以后弟与另两个男孩一起组成了一个“红蜻蜓”歌唱组合我喜欢那些在晚霞中飞舞的小精灵弟也喜欢我们都记得捉放蜻蜓是儿时最喜欢的游戏红蜻蜓组合在春日夕阳中翻唱着一些小虎队的歌曲唱得投入而动情虽然只有我一个观众弟说他要考艺术院校这当然没有成功父亲认为那是不务正业严厉禁止弟在那年高考中落榜了为了实现愿望弟又转向别的途径准备去当文艺兵这最后也没实现弟心灰意冷对音乐的追求就此止步他常常迷茫地望向远方——人世浩瀚哪条才是他要走的路 对于父亲的横加干涉弟是心怀怨怼的他整日整日地不回家在外面游荡抽烟喝酒看录像甚至赌博父亲对于弟的不成器是彻底失望的竟日摆着一副恨铁不成钢的表情看也不看弟一眼他们犹如宿敌冷战僵持中间横亘着大片大片的沉默黑夜般深不可测没有光亮 那些坚硬的暗含敌意的荒原一般的沉默是什么时候开始消融最后随风化为流水的我不得而知 我那时已在江南弟有时写信有时打电话内容里渐渐多了关于父亲的信息初涉尘世的弟弟被浮世的炎风吹刮后终于体会到了现实闾巷烟火的不易弟才知道父亲对于他的要求并非仅仅是为了自己的脸面那要求也是生活本身对他的要求 相应的在经历过我的一些波折后父亲对弟也渐渐释然父亲终于明白子女的人生是无法由他来设计的我们都不过是千万人中最普通的那一个 柔软悄悄而来来自两个血脉相连的男人如静海深流 在四处求人碰壁后父亲拿出积蓄为弟买了出租车弟把自己安顿在皖北那个小城结婚生子开始了平淡的人生 尘埃随之落定 一年的秋日我自江南回去探亲家人聚在一张饭桌上吃着饭菜说着闲话屋外秋阳融融饭后父亲递一支烟给弟弟弟弟点火两人抽一口吐出对望烟圈上旋被风吹着袅袅散去一切都在不言中生活似乎在和解与体恤中平静地向前流去父亲展望着他含饴弄孙的晚景 如果生活仅仅如此按部就班地向前走去父亲与弟弟都不会看到他们各自的另一面 波澜总在不经意间降临人间 弟的孩子我的侄儿在出生一年后被诊断为孤独症患者不能接受现实的是我父亲他在一夜间叶落萧萧只剩下虬枝无言地指向天空弟头一次发现了父亲的软弱那貌似强大的外表下也有不堪一击的所在他一边安慰父亲鼓励妻子一边筹款四处求医竭尽人事要为侄儿打开那扇自闭的门弟开始不停地讲话虽然他讲得口干舌燥侄儿一点反应也没有弟说他不会放弃父亲第一次知道了弟是执著的像蒲草看似柔弱实则有坚韧自持的力量 在弟的从容面前父亲到底接受了现实他什么也没说拍拍弟弟的肩膀把退休工资卡交给了弟弟弟不要父亲露出怒目的本色喝令他收下然后挺直脊背走出大门 此后父亲就是那个随传随到的人只要弟需要他总在那里并一直守在那里 弟临走时悄悄叮嘱我爸老了有时犯糊涂在你这里你精心点我说你放心吧 弟走后父亲说看看你弟变能干了我说是弟一直都很能干父亲对弟的赞许是在他走后说出来的 改编自李丽娟的作品 联系全文指出弟弟与父亲由对立冲突到矛盾化解直至理解信任的几个主观原因
认识的发展也导致情绪产生变化和发展
用现代汉语翻译文中画线的句子 物必先腐也而后虫生之人必先疑也而后谗入之
盖天说与浑天说是中国古代天文学上两大主流学派的理论两派都创造了许多天文仪器用于观测记录研究和演示天象浑天学派的浑天仪和浑象奇瑰雄浑在历史上备受推崇盖天学派的圭表也广为世人所知其实盖天派还创制了一种盖天图仪同样闪烁着先哲智慧的光芒然而遗憾的是这种盖天图仪在中国天文学史上却鲜有提及所以今天仍有必要介绍和探讨 盖天说是中国一种古老的天文学理论传说出自周人之手的周髀算经说“天象盖笠地法覆盘”古人于伞盖之下仰观其形有若天穹于是绘制星辰图像于其上就成为一幅盖天图与盖相类者有笠笠无柄顶载于头遮日防雨用笠制作法天之器作用与盖相同故有“盖笠”一词但笠小盖大盖上可以绘制更多星辰这大约是后代多称“盖天”的原因吧 盖天图仪之形与天穹相似人可站立其下仰观也可以回转盖图以示天空星辰旋转还可以斜置以演示北极倾斜之状既简单又直观可谓古人法天最理想的器具这种图天区星度布局比较均匀完全不像后来的平面盖天图误差那么大但古代完整的盖天图仪并没能流传下来我们只能就相似的车盖等来探讨其形制隋书中记有一辆南齐帝车“及年齐得其舆辂藏于中府……有乾象辇羽葆圆盖画日月五星二十八宿天街云罕” 乾象即天象这正是盖天图仪的形制另一类盖天图绘于古墓葬中汉至隋唐的许多墓室设有穹顶上绘天象虽稍简陋但屡见不鲜 流传于#R-中的平面盖天图则是将球面图形加以平面化其好处是制作简易方便携带但是这样一来所绘星位必然因照顾角度而牺牲距离而与实际天象不合于是广受诟病其实在表现天象方面浑天派也有缺点浑象上绘出的星图是目视星空的反象相当于人从天外向下俯视从这一点说它还不如盖天图直观形象 中国历史上曾多次发生浑盖之争由于浑天说占据了主导地位盖天图仪遂长期为人们所忽视今天再进行浑盖之争当然已经毫无意义但如果把盖天图仪纳入人类天文学史则依然是很有意义的 摘编自秦建明盖天图仪考 下列关于作者写作本文原因的描述不正确的一项是
甲 二世元年七月发闾左適戍渔阳九百人屯大泽乡陈胜吴广皆次当行为屯长会天大雨道不通度已失期失期法皆斩陈胜吴广乃谋曰今亡亦死举大计亦死等死死国可乎陈胜曰天下苦秦久矣吾闻二世少子也不当立当立者乃公子扶苏扶苏以数谏故上使外将兵今或闻无罪二世杀之百姓多闻其贤未知其死也项燕为楚将数有功爱士卒楚人怜之或以为死或以为亡今诚以吾众诈自称公子扶苏项燕为天下唱宜多应者吴广以为然 司马迁史记·陈涉世家 乙 陈涉之得民也以项燕扶苏项氏之兴也以立楚怀王孙心而诸侯叛之也以弑义帝且义帝之立增①为谋主矣义帝之存亡岂独为楚之盛衰亦增之所与同祸福也未有义帝亡而增独能久存者也羽之杀卿子冠军②也是弑义帝之兆也其弑义帝则疑增之本也岂必待陈平哉物必先腐也而后虫生之人必先疑也而后谗入之陈平虽智安能间无疑之主哉 苏轼范增论[注]①范增项羽的重要谋士②卿子冠军指义帝任命的军事统帅宋义解释下列语句中加下划线的词语
①一幅地图一张照片一个动作如果要通过电报或电话让对方了解那是太不容易了即便你有很强的表达能力也很难说得清道得周全如果有这样一种通信方式它能把写在纸上的字以及活动的或静止的画面景物从千里之外传送到你的面前那你不就成了“千里眼”了吗图像通信是能够帮助你实现上述愿望的一种通信方式 ②用简要的话来概括图像通信是______ ③这句话的意思至少包含下面三层意思 ④第一它说明图像通信是传送什么样的信息的它传送的不是语言也不是符号和数据而是难以用语言符号等表示的活动的或不活动的图像 ⑤第二它是靠现代电信手段来传送信息的有的图像信息通过普通电话电路便能传送譬如有一种电话传真机就接在电话网上既可以通电话又可以传图表照片当然也有一些图像信息需要为它们提供频带比电话电路更宽的信道例如被人们传为美谈的国际电视会议就是靠卫星通信电路将分散在各国的分会场连接起来实现声音和图像的传送 ⑥现代图像通信不仅具有“迅速”的特点而且安全可靠适合于在各种复杂的环境下应用例如在现代战争中带有摄像机的炮弹弹头在射到敌占区后能把敌占区的防御情况拍摄下来用无线电波将图像发回卫星发射原子弹爆炸等现场实况也可以通过图像通信手段传送到指挥部乃至全国电视观众面前由于它是通过电信手段来传送的因而首先要把可视的信息变成为适合于电路传输的电信号然后再传送出去到对方后再把电信号忠实地还原成可视信息为人眼所接收 ⑦第三图像通信是一种应用视觉的通信接收者收到的是图像它可以是像传真照片那样的硬拷贝也可以是像电视电话那样把影像显示在荧光屏上而不作记录有人称它为“软拷贝”不管是哪种情况最后都是通过人的双眼观察到的人眼所看到的信息包括人或物的形状位置大小以至色彩表情等比起语言所能表达的要丰富得多 第⑥段说明了“现代图像通信”的______的特点 其具体表现是1____________________________________ 2________________________________________________
现代文阅读 习惯成自然 叶圣陶 ①“习惯成自然”这句老话很有意思 ②我们走路为什么总是左脚往前右脚再往前两只胳膊跟着动荡保持身体的均衡不会跌倒在地上我们说话为什么总是依照心里的意思先一句后一句一直连贯下来把要说的都说明白了因为我们从小习惯了走路习惯了说话而且“成自然”了什么叫做“成自然”就是不必故意费什么心仿佛本来就像那样子的意思 ③走路和说话是我们最需要的两种基本能力推广开来无论哪一种能力要达到了习惯成自然的地步才算是我们有了那种能力不达到习惯成自然的地步勉勉强强地做一做那就算不得我们有了那种能力如果连勉勉强强做一做都不干当然更说不上我们有了那种能力了 ④听人家说对于样样事物要仔细观察才能懂得明白心里相信这个话很有道理这时并不是我们就有了观察的能力听人家说劳动是人人应做的事一切的生活资料一切的文明文化都从劳动产生出来心里相信这个话很有道理这时并不是我们就有了劳动的能力听人家说读书是充实自己的一个重要法门书本里包含着古人今人的经验读书就是向许多古人今人学习心里相信这个话很有道理这时并不是我们就有了读书的能力听人家说必须做个好公民现在是民主时代个个公民尽责守分才能有个好秩序成个好局面自己幸福大家幸福心里相信这个话很有道理这时并不是我们就有了做好公民的能力 ⑤这样说下去是说不完的就此打住不再列举吧 ⑥要有观察的能力必须真的用心去观察要有劳动的能力必须真的动手去劳动要有读书的能力必须真的去把书本打开要有做好公民的能力必须真的去做公民应做的一切事情在相信人家的话很有道理的时候只是个“知”罢了“知”比“不知”似乎好些但仅仅是“知”实际上与“不知”并无两样到了真的去观察去劳动去读书的时候“知”才会渐渐化为我们的习惯习惯成自然才是我们的能力 ⑦通常说某人能力不强就是某人没有养成多少习惯的意思譬如说张三记忆力不强就是张三没有把看见的听见的一些事物好好记住的习惯譬如说李四发表力不强就是李四没有把自己的思想和感情说出来写出来的习惯 ⑧习惯养成得愈多那个人的能力愈强我们做人做事需要种种能力所以最要紧的是养成种种习惯 ⑨养成习惯换个说法就是教育教育不限于学校也不限于读书学校教育只是教育的一部分读书这门事也只是教育的一部分我们在学校里受教育目的在养成习惯增强能力我们离开了学校仍然要从种种方面受教育并且要自己教育目的还是在养成习惯增强能力习惯越自然越好能力越增强越好孔子一生“学而不倦”就是看透了这个道理 第④段列举了哪些事例意在阐明什么
文学研究会于1921年1月成立于北京成员主要有郑振铎沈雁冰叶绍钧等
静流 弟弟迷恋音乐不仅迷恋流行歌曲也迷恋中国古典乐器他常常在夜里吹奏笛子声音清越吹出月光竹林沙滩仙鹤……升入高中以后弟与另两个男孩一起组成了一个“红蜻蜓”歌唱组合我喜欢那些在晚霞中飞舞的小精灵弟也喜欢我们都记得捉放蜻蜓是儿时最喜欢的游戏红蜻蜓组合在春日夕阳中翻唱着一些小虎队的歌曲唱得投入而动情虽然只有我一个观众弟说他要考艺术院校这当然没有成功父亲认为那是不务正业严厉禁止弟在那年高考中落榜了为了实现愿望弟又转向别的途径准备去当文艺兵这最后也没实现弟心灰意冷对音乐的追求就此止步他常常迷茫地望向远方——人世浩瀚哪条才是他要走的路 对于父亲的横加干涉弟是心怀怨怼的他整日整日地不回家在外面游荡抽烟喝酒看录像甚至赌博父亲对于弟的不成器是彻底失望的竟日摆着一副恨铁不成钢的表情看也不看弟一眼他们犹如宿敌冷战僵持中间横亘着大片大片的沉默黑夜般深不可测没有光亮 那些坚硬的暗含敌意的荒原一般的沉默是什么时候开始消融最后随风化为流水的我不得而知 我那时已在江南弟有时写信有时打电话内容里渐渐多了关于父亲的信息初涉尘世的弟弟被浮世的炎风吹刮后终于体会到了现实闾巷烟火的不易弟才知道父亲对于他的要求并非仅仅是为了自己的脸面那要求也是生活本身对他的要求 相应的在经历过我的一些波折后父亲对弟也渐渐释然父亲终于明白子女的人生是无法由他来设计的我们都不过是千万人中最普通的那一个 柔软悄悄而来来自两个血脉相连的男人如静海深流 在四处求人碰壁后父亲拿出积蓄为弟买了出租车弟把自己安顿在皖北那个小城结婚生子开始了平淡的人生 尘埃随之落定 一年的秋日我自江南回去探亲家人聚在一张饭桌上吃着饭菜说着闲话屋外秋阳融融饭后父亲递一支烟给弟弟弟弟点火两人抽一口吐出对望烟圈上旋被风吹着袅袅散去一切都在不言中生活似乎在和解与体恤中平静地向前流去父亲展望着他含饴弄孙的晚景 如果生活仅仅如此按部就班地向前走去父亲与弟弟都不会看到他们各自的另一面 波澜总在不经意间降临人间 弟的孩子我的侄儿在出生一年后被诊断为孤独症患者不能接受现实的是我父亲他在一夜间叶落萧萧只剩下虬枝无言地指向天空弟头一次发现了父亲的软弱那貌似强大的外表下也有不堪一击的所在他一边安慰父亲鼓励妻子一边筹款四处求医竭尽人事要为侄儿打开那扇自闭的门弟开始不停地讲话虽然他讲得口干舌燥侄儿一点反应也没有弟说他不会放弃父亲第一次知道了弟是执著的像蒲草看似柔弱实则有坚韧自持的力量 在弟的从容面前父亲到底接受了现实他什么也没说拍拍弟弟的肩膀把退休工资卡交给了弟弟弟不要父亲露出怒目的本色喝令他收下然后挺直脊背走出大门 此后父亲就是那个随传随到的人只要弟需要他总在那里并一直守在那里 弟临走时悄悄叮嘱我爸老了有时犯糊涂在你这里你精心点我说你放心吧 弟走后父亲说看看你弟变能干了我说是弟一直都很能干父亲对弟的赞许是在他走后说出来的 改编自李丽娟的作品 结合文中弟弟的经历写出你的成长感悟
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