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主张人的认识是“求诸于心,不假外求”,这是
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马克思主义基本原理概论《马克思主义基本原理概论试题五十八》真题及答案
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阅读下面两段文言文按要求答题子曰君子和而不同小人同而不和论语・子路子曰君子求诸己小人求诸人论语・卫灵
主张人的认识是求诸于心不假外求这是
客观唯心主义观点
主观唯心主义观点
朴素唯物主义观点
一切唯心主义共有的观点
17.阅读下面的文字根据要求作文古人说道在迩而求诸远事在易而求诸难生活中有些人在近处求道有些人去远方
阅读下面的文字根据要求作文古人说道在迩而求诸远事在易而求诸难生活中有些人在近处求道有些人去远方求道一
黄宗羲评价某先贤说先生之学圣人之道悟性自足不假外求该先贤是
程颢
朱熹
王阳明
李贽
王阳明认为夫学贵得之心求之于心而非也虽其言之出于孔子不敢以为是也而况其未及孔子者乎求之于心而是也虽其
-王阳明挑战孔子的权威
李贽反对孔子的思想
两者都是对现实政治的叛逆
两者的主张具有共性
万事万物之理不外于吾心理需从自己心上体认不假外求始得这体现了
程颐“物皆有理”的主张
王阳明“心学”的主张
荀子“性恶论” 的主张
顾炎武“经世致用”的主张
依次填入下列横线处的词语最恰当的一组是熊十力先生在给自己学生的信中不止一次提到过从古人那里得到的启发
仰观 俯察 远征 近取
远眺 近抚 外求 内观
仰观 俯察 外求 内观
远眺 近抚 远征 近取
论语说为仁由已君子求诸已小人求诸人这体现了中华民族精神的
团结统一
爱好和平
勤劳勇敢
自强不息
阅读下面的材料按耍求作文古人说:道在迩而而求诸远事在易而求诸难生活中有些人在近处求道有些人去远方求道
是故君子有己而后求诸人无诸己而后非诸人
诸
知
彼
其
零售商利用部分顾客求廉心理特意将某几种商品的价格定的较低以吸 引顾客这是属于心理定价策略中的招徕定价
儒家思想创立后经历了不断发展的过程下列儒家思想主张按出现的先后顺序排列正确的是①圣人之道悟性自足不假
①②③④
②①④③
④③①②
④①②③
知是心之体心自然会知见父自然知孝见兄自然知悌见孺子入井自然知恻隐此便是□□不假外求□□内应填入的是
纲常
太极
良知
仁者
18.阅读下面的文字根据要求作文古人说道在迩而求诸远事在易而求诸难生活中有些人在近处求道有些人去远方
有诸内必形诸外体现的特点是
人体是一个有机整体
人与社会环境的统一
人与自然环境的统一
辨证求因
同病异治
阅读下列文字完成下面题目子路问闻斯行诸子曰有父兄在如之何其闻斯行之冉有问闻斯行诸子曰闻斯行之公西华曰
王守仁在传习录中说知是心之体心自然会知见父自然知孝见兄自然知悌见孺子入井自然知恻隐此便是良知不假外求
主张“致良知”以成“圣贤”
提倡“格物致知”以求“理”
宣扬“私欲之中,天理所寓”
认为物质享受是“秉赋之自然”
.知是心之体心自然会知见父自然知孝见兄自然知悌此便是良知不假外求此言出自
孔子
孟子
朱熹
王阳明
儒家思想创立后经历了不断发展的过程下列儒家思想主张按先后顺序排列的是①屈民而伸君屈君而伸天②理在先气
①②③④
②①③④
①②④③
②①④③
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善泳者溺善骑者堕各以其所好反自为祸古人这句话对我们的哲学启示是
人的认识是不断由低级向高级发展的但永远不能达到这样一种状态人们对世界的 认识已经完毕除了望着已获得的正确认识出神外就再也无事可做了这段话强调的是 人类对世界的认识
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下列哪些说法中体现矛盾特殊性原理的有
社会历史观的基本问题是
马克思主义哲学产生前近代哲学具有的共同的特点
与资本主义相比较下列各项中体现了社会主义的优越性的有
历史唯物主义是
人类解放的含义包括
__把社会主义的本质概括为
能量守恒与转化定律.细胞学说和生物进化论为马克思主义的产生提供了前提
没有抽象的真理真理总是具体的这一命题的含义是
使用价值与价值是商品的两个基本因素当生产者把商品卖给消费者时
下列命题属于客观唯心主义的有
辩证思维方法主要有
印度一位教授曾对一棵树算了两笔不同的账一棵正常生长50年的树按市场上的 木材价格计算最多值300多美元但从它产生的氧气.减少大气污.涵养水源.可以为鸟类 与其他动物提供栖息环境的生态效益看则值20万美元这种算账方法强调了
人类社会的发展是自然历史过程的含义是
对于同一棵大树在木匠的眼中是木材画家看到的是色彩和色调植物学家看到的 是它的形态特征这是由于
马克思主义哲学认为十分重要的问题不在于懂得了客观世界的规律性因而能够 解释世界而在于拿了这种对于客观规律性的认识去能动地改造世界这段话强调的是 认识的任务不仅在于解释世界更重要的是改造世界
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生产方式是
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人类社会的物质性主要表现在
思维和存在是否具有同一性问题是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准
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