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五刑的罪犯 流刑的罪犯 自由刑的罪犯 充军之刑的罪犯
墨、劓（yì割鼻）、剕（fâi砍脚）、宫、大辟（pì死刑） 笞（chī）、杖、徒（劳役）、流（流放）、死 黥（qíng墨字）、劓（yì割鼻）、斩趾、枭首（xiāo砍头）、菹（zū剁肉酱） 磔（zhã凌迟）、髡（kūn剃发）、髌（bìn割膝骨）、炮烙、刵（âr割耳朵）
三宥 三刺 “五刑之疑有赦，五罚之疑有赦” “中道”、“中正”、“中罚”
五刑之疑有赦 刑罚世轻世重 明德慎罚 礼不下庶人、刑不上大夫
“八议”制度自曹魏《魏律》正式入律，其思想渊源为《周礼•秋官》的“八辟丽邦法”之说 “秋冬行刑”制度自唐代始，其理论渊源为《礼记•月令》关于秋冬季节“戮有罪，严断刑”之述 “大诰”是明初的一种特别刑事法规，其法律形式源自《尚书•大诰》周公对臣民之训诫 “明刑弼教”作为明清推行重典治国政策的思想基础，其理论依据源自《尚书•大禹谟》“明于五刑，以弼五教”之语
"八议"制度自曹魏《魏律》正式入律，其思想渊源为《周礼·秋官》的"八辟丽邦法"之说 "秋冬行刑"制度自唐代始，其理论渊源为《礼记·月令》关于秋冬季节"戮有罪，严断刑"之述 "大诰"是明初的一种特别刑事法规，其法律形式源自《尚书·大诰》周公对臣民之训诫 "明刑弼教"作为明清推行重典治国政策的思想基础，其理论依据源自《尚书·大禹谟》"明于五刑，以弼五教"之语
八议制度自曹魏《魏律》正式入律，其思想渊源为《周礼。秋官》的八辟丽邦法之说 "秋冬行刑"制度自唐代始，其理论渊源为《礼记·月令》关于秋冬季节"戮有罪，严断刑"之述 大诰是明初的一种特别刑事法规，其法律形式源自《尚书。大诰》周公对臣民之训诫 明刑弼教作为明清推行重典治国政策的思想基础，其理论依据源自《尚书。大禹谟》明于五刑，以弼五教之语
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