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近代提出“恢廓民权,限制元首”观点的思想家是()
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中国法律思想史《中国法律思想史》真题及答案
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24.近代某思想家说然则必欲予民权自由何必定出于革命乎革命未成而国大涂炭则民权自由且不可得也这位思想
民主共和
改良维新
暴力革命
君主__
提出通天下者一气观点的先秦思想家是
用近代民主思想阐明民主君仆主权在民的道理用民权否定君权的思想家是
郑观应
严复
康有为
梁启超
近代某思想家说然则必欲予民权自由何必定出于革命乎革命未成而国大涂炭则民权自由且不可得也这位思想家主张
民主共和
改良维新
暴力革命
君主__
近代某思想家说然则必欲予民权自由何必定出于革命乎革命未成而国大涂炭则民权自由且不可得也这位思想家主张
民主共和
暴力革命
改良维新
君主__
蔡元培在中国伦理学史中之所以赞扬古代一位思想家提倡民权为孔子所未及焉是由于他明确提出民为贵社稷次之君
老子
孟子
董仲舒
朱熹
思想文化是一定社会政治经济的反映并对当时的社会产生作用蔡元培在中国伦理学史中之所以赞扬古代一位思想家
庄子
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董仲舒
朱熹
魏源是近代著名的思想家以译著天演论影响最大提出物竞天择适者生存的进步观点
蔡元培在中国伦理学史中之所以赞扬古代一位思想家倡民权为孔子所未及焉是由于他明确提出为贵社稷次之君为轻
孙子
孟子
董仲舒
朱熹
蔡元培在中国伦理学史中之所以赞扬古代一位思想家提倡民权为孔子所未及焉是由于他明确提出民为贵社稷次之君
孙子
孟子
董仲舒
朱熹
蔡元培在中国伦理学史中之所以赞扬古代一位思想家提倡民权为孔子所未及焉是由于他明确提出民为贵社稷次之君
荀子
孔子
孟子
老子
蔡元培在中国伦理学史中之所以赞扬古代一位思想家提倡民权为孔子所未及焉是由于他明确提出民为贵社稷次之君
老子
孟子
董仲舒
朱熹
蔡元培在中国伦理学史中之所以赞扬古代一位思想家提倡民权为孔子所未及焉是由于他明确提出民为贵社稷次之君
孟子
荀子
董仲舒
朱熹
0近代某思想家说然则必欲予民权自由何必定出于革命乎革命未成而国大涂炭则民权自由且不可得也这位思想家主
.近代某思想家说然则必欲予民权自由何必定出于革命乎革命未成而国大涂炭则民权自由且不可得也这位思想家主
民主共和
君主__
暴力革命
改良维新
蔡元培在中国伦理学史中所以赞扬古代一位思想家提倡民权为孔子所未及焉是由于他明确提出民为贵社稷次之君为
荀子
孟子
董仲舒
朱熹
近代某思想家说然则必欲予民权自由何必定出于革命乎革命未成而国大涂炭则民权自由且不可得也这位思想家主张
民主共和
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君主__
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