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印度戏剧发展到fó jiāo 盛行时期,有好多fó jiāo 戏剧完全演绎fó jiāo 教义。

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fó jiāo 是在印度社会矛盾非常尖锐的情况下产生的   fó jiāo 教义对当时渴望解除苦难的人们有很大的吸引力   fó jiāo 反对婆罗门的特权地位,同时也否认众生平等   很多国王利用fó jiāo “忍耐服从”的教义并大力扶植  
想要控制寺院规模   不了解是否应该发展fó jiāo 艺术  受统治需要的制约   对fó jiāo 教义的理解持对立态度  
原始fó jiāo 时期  部派fó jiāo 时期  小乘fó jiāo 时期  大乘fó jiāo 时期  密乘fó jiāo 时期  
葛洪吸收fó jiāo 教义改造dào jiāo ,扩大了fó jiāo 的影响   魏晋南北朝时期统治阶级都大力提倡fó jiāo   寺院经济占重要地位   fó jiāo 教义表达了广大人民的共同愿望  
yī sī lán jiāo 教义   tiān zhǔ jiāo 教义   fó jiāo 教义   《神灭论》的观点  
原始fó jiāo 时期 大乘fó jiāo 时期 小乘fó jiāo 时期 密乘fó jiāo 时期  原始fó jiāo 时期 小乘fó jiāo 时期 密乘fó jiāo 时期 大乘fó jiāo 时期  原始fó jiāo 时期 部派fó jiāo 时期 小乘fó jiāo 时期 密乘fó jiāo 时期  原始fó jiāo 时期 部派fó jiāo 时期 小乘fó jiāo 时期 密乘fó jiāo 时期  
想要控制寺院规模     不了解是否应该发展fó jiāo 艺术     受统治需要的制约     对fó jiāo 教义的理解持对立态度  
长期战乱,社会动荡  fó jiāo 教义具有很大的欺骗性  统治阶段的提倡与支持  我国当时没有自己的zōng jiāo   
想要控制寺院的规模  不了解是否应该发展fó jiāo 艺术  对fó jiāo 教义理解抱对立态度  受统治需要的制约  
想要控制寺院的规模   不了解是否应该发展fó jiāo 艺术  对fó jiāo 教义理解持对立态度   受统治需要的制约  
fó jiāo 教义不符合中国国情  民间dào jiāo 的抵制  范缜等无神论思想家的批判  儒家思想的正统地位稳固  
戏剧是加强思想控制的工具  儒、道、佛在民间传播逐渐合流   市民文化需要世俗神化英雄  戏剧在社会上发挥教化功能  
小乘fó jiāo 修行的最高果位是pú sà   小乘fó jiāo 教义重自我解脱  小乘fó jiāo 是原来的上座部fó jiāo   大乘fó jiāo 修行果位分为佛、pú sà 、罗汉三级  大乘fó jiāo 发展时期是公元 1 世纪中叶一 7 世纪  
对是否要发展fó jiāo 艺术态度不确定    统治者想要控制寺院的发展规模   受统治需要的制约  对fó jiāo 教义理解抱对立态度  
在原始fó jiāo 时期及部派fó jiāo 时期,fó jiāo 分裂为上座部fó jiāo 和大众部fó jiāo   小乘fó jiāo 修行的最终目的是在于成佛  印度密宗是大乘fó jiāo 部分派别吸收婆罗门而形成的特殊zōng jiāo 形态  12 世纪末至 13 世纪初,随着yī sī lán jiāo 的传入,fó jiāo 基本上被逐出了印度国境