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fó jiāo 是在印度社会矛盾非常尖锐的情况下产生的 fó jiāo 教义对当时渴望解除苦难的人们有很大的吸引力 fó jiāo 反对婆罗门的特权地位,同时也否认众生平等 很多国王利用fó jiāo “忍耐服从”的教义并大力扶植
想要控制寺院规模 不了解是否应该发展fó jiāo 艺术 受统治需要的制约 对fó jiāo 教义的理解持对立态度
原始fó jiāo 时期 部派fó jiāo 时期 小乘fó jiāo 时期 大乘fó jiāo 时期 密乘fó jiāo 时期
葛洪吸收fó jiāo 教义改造dào jiāo ,扩大了fó jiāo 的影响 魏晋南北朝时期统治阶级都大力提倡fó jiāo 寺院经济占重要地位 fó jiāo 教义表达了广大人民的共同愿望
yī sī lán jiāo 教义 tiān zhǔ jiāo 教义 fó jiāo 教义 《神灭论》的观点
原始fó jiāo 时期 大乘fó jiāo 时期 小乘fó jiāo 时期 密乘fó jiāo 时期 原始fó jiāo 时期 小乘fó jiāo 时期 密乘fó jiāo 时期 大乘fó jiāo 时期 原始fó jiāo 时期 部派fó jiāo 时期 小乘fó jiāo 时期 密乘fó jiāo 时期 原始fó jiāo 时期 部派fó jiāo 时期 小乘fó jiāo 时期 密乘fó jiāo 时期
想要控制寺院规模 不了解是否应该发展fó jiāo 艺术 受统治需要的制约 对fó jiāo 教义的理解持对立态度
长期战乱,社会动荡 fó jiāo 教义具有很大的欺骗性 统治阶段的提倡与支持 我国当时没有自己的zōng jiāo
想要控制寺院的规模 不了解是否应该发展fó jiāo 艺术 对fó jiāo 教义理解抱对立态度 受统治需要的制约
想要控制寺院的规模 不了解是否应该发展fó jiāo 艺术 对fó jiāo 教义理解持对立态度 受统治需要的制约
fó jiāo 教义不符合中国国情 民间dào jiāo 的抵制 范缜等无神论思想家的批判 儒家思想的正统地位稳固
戏剧是加强思想控制的工具 儒、道、佛在民间传播逐渐合流 市民文化需要世俗神化英雄 戏剧在社会上发挥教化功能
小乘fó jiāo 修行的最高果位是pú sà 小乘fó jiāo 教义重自我解脱 小乘fó jiāo 是原来的上座部fó jiāo 大乘fó jiāo 修行果位分为佛、pú sà 、罗汉三级 大乘fó jiāo 发展时期是公元 1 世纪中叶一 7 世纪
对是否要发展fó jiāo 艺术态度不确定 统治者想要控制寺院的发展规模 受统治需要的制约 对fó jiāo 教义理解抱对立态度
在原始fó jiāo 时期及部派fó jiāo 时期,fó jiāo 分裂为上座部fó jiāo 和大众部fó jiāo 小乘fó jiāo 修行的最终目的是在于成佛 印度密宗是大乘fó jiāo 部分派别吸收婆罗门而形成的特殊zōng jiāo 形态 12 世纪末至 13 世纪初,随着yī sī lán jiāo 的传入,fó jiāo 基本上被逐出了印度国境