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古诗文填空。(10分) 亲贤臣,远小人,();亲小人,远贤臣,()。(诸葛亮《出师表》)
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中小学校长招聘考试《问答集》真题及答案
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亲贤臣远小人_____________________亲小人远贤臣_________________
古诗文默写共8分1亲贤臣远小人___________诸葛亮出师表2___________化作春泥更护
下列各句中没有使用对比修辞手法的一句是
君子坦荡荡,小人长戚戚
有的人活着,他已经死了;有的人死了,他还活着
山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵
亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也
下列各句中没有使用对比修辞手法的一句是
君子坦荡荡,小人长戚戚
有的人活着,他已经死了;有的人死了,他还活着
山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵
亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也
下列各句中没有使用对比修辞手法的一句是
君子坦荡荡,小人长戚戚
有的人活着,他已经死了;有的人死了,他还活着
山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵
亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也
补写出下列名句名篇中的空缺部分任选3题多选则按前3题计分6分⑴亲贤臣远小人亲小人远贤臣出师表⑵而后人
亲贤臣远小人______亲小人远贤臣________诸葛亮出师表
此先汉所以兴隆也亲小人远贤臣此后汉所以倾颓也
1高余冠之岌岌兮芳与泽其杂糅兮屈原离骚2亲贤臣远小人亲小人远贤臣诸葛亮出师表3常有高猿长啸空谷传响郦
.补写下列名句名篇中的空缺部分只选做三小题3分①溯洄从之道阻且长诗经·蒹葭②乱花渐欲迷人眼浅草才能没
亲贤臣远小人亲小人远贤臣诸葛亮出师表
补写出下列名句中的空缺部分6分19.亲贤臣远小人亲小人远贤臣诸葛亮出师表20.蒹葭采采白露未已诗经蒹
积累10分1根据课本给下列古诗文补写出上句或下句3分4个任选3个作答①_______________
亲贤臣远小人______________亲小人远贤臣______________
亲贤臣远小人□□□□□□□□亲小人远贤臣□□□□□□□□诸葛亮出师表
13.补写出下列名篇名句的空缺部分6分1__________羡长江之无穷____________抱明
亲贤臣远小人亲小人远贤臣诸葛亮出师表
古诗文默写共8分1亲贤臣远小人亲小人远贤臣出师表2渔家傲·秋思中表达将士们既思念故乡又渴望建功立业矛
古诗文填空6分1了却君王天下事________辛弃疾破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之2________背
亲贤臣远小人此先汉所以兴隆也;
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下列教育研究方法中属于调查法的是
__来称赞的一个无保留追随党的党外布尔什维克的民主教育家是
最早提出教育要适应儿童的年龄阶段进行德智体多方面和谐发展教育的教育思想家是
在春天里观察两只鸟 陈峻峰 不是一棵也不是两棵而是一排水杉在我居住的城市的东南向天空高高地直立着高过了那些栗树梧桐刺槐和雪松 两只鸟我们权且可以称它们为山喜鹊吧在早春里飞来我以为我认识它们我以为它们是去年的那一对它们的巢还在也就是说它们原来的家还在经过了去冬的那场大雪看上去好像依然完好无损而且就一只鸟巢而言它的高度支点造型都大抵可以称得上经典 两只鸟飞来先在空中盘查了一会停留在附近的一棵树上对去年的那只鸟巢进行确认我不知道上帝赋予它们怎样的心灵提醒和暗示也不知道它们依循了怎样的信息和气息能够从浩渺的远方准确地找到这一排杉树找到它们的巢穴我猜它们一定会先检查它们一冬没有居住的房子然后进行外墙的修补并且把卧室装饰一新它们要在那里缠绵相拥谈论天气和诗歌生儿育女当然也要在那里抵御今年的飓风雷电和大雨 很快我发现我错了那两只鸟并未干这些事情它们选择了另一棵树开始建造一个新的巢循着我的目光从左到右看过去如果去年的那个巢在第三棵水杉上那么它们选择的就是第五棵 现在我似乎知道了这两只鸟不是去年的那两只鸟而应该是去年那两只鸟的儿女吧年轻的一代风华正茂奋发有为热爱生活富于幻想它们怎肯居住父母的旧巢呢它们的家族不遗传依赖和懒惰这是天然的风范只有人类才会有不肖子孙好吃懒做在父辈的财富中坐享其成坐吃山空鸟类不会它们担当不起上帝的指责和同类的嘲笑 当然建造一个家是复杂的艰难的我无法知道那两只鸟整个春天的辛勤和劳苦我只能通过它们飞翔忙碌的身影对它们进行判断和猜想就这样有一天我像是突然发现它们的家建好了一只巨大的鸟巢也像是突然从枝头上长出来和树完美地融成一体我能感觉到巢的坚固和安稳也能想象那卧室的簇新和舒适 那天让我觉得仿佛整个春天里我都在向它们仰着脸年轻人的新巢建在第五棵树上父母的旧居建在第三棵树上父母亲不在了高高树顶的旧居空着仿佛一个家族的图腾和标志从我的角度看去直立的杉树举着那只旧巢更像是举着一个祖宗的牌位那么这两只鸟选择在第五棵树建造自己的新家是想虔诚守着父母的遗址和祖宗的牌位那么与之间隔一棵树的距离是不是想和旧时的文化传统既不挨得太远又不挨得太近它们在生命的繁衍和承续中需要有自己年轻独立的思想需要创造一种完全属于自己的信心锐气和生活 而我必须自觉离开了我要做的不是对两只鸟进行观察和猜测而是能否进行自身的反省包括我们对待美妙自然和可爱生灵的态度和行为旧巢和新巢都建在树的高处那几乎是树的梢顶了它们未必不知道这要担当多么大的风险但它们更知道这世上真正的风险来自人类因此它们把巢尽可能地建在高处建在梢顶那是对人类最明白无误的拒绝痛斥和对峙 那个悬在高空的巢穴高高悬在我们的头顶之上的巢穴不知是鸟类的天性不安还是人类的巨大痛苦 根据文意请简析两只鸟把巢筑在第五棵树梢顶的原因
最早提出行动研究这一概念的是
文言文阅读 叔孙通者薛人也及项梁之薛叔孙通从之败于定陶从怀王怀王为义帝叔孙通留事项王汉二年汉王从五诸侯入彭城叔孙通降汉王汉王败而西因竞从汉 汉五年已并天下诸侯共尊汉王为皇帝于定陶高帝悉去秦苛仪法为简易群臣饮酒争功醉或妄呼拔剑击柱高帝患之叔孙通知上益厌之也说上曰“夫儒者难与进取可与守成臣愿征鲁诸生与臣弟子共起朝仪”高帝曰“得无难乎”叔孙通曰“臣愿颇采古礼与秦仪杂就之”上曰“可试为之令易知度吾所能行为之” 于是叔孙通使征鲁诸生鲁有两生不肯行曰“公所事者且十主皆面谀以得亲贵吾不忍为公所为公所为不合古吾不行公往矣无污我!”叔孙通笑曰“若真鄙儒也不知时变” 遂与所征三十人西及上左右为学者与其弟子百馀人习之月馀叔孙通曰“上可试观”上既观使行礼曰“吾能为此”乃令群臣习肄①汉七年长乐宫成诸侯群臣皆朝仪先平明谒者治礼引以次入殿门廷中陈车骑步卒卫宫设兵张旗帜传言“趋”殿下郎中侠陛陛数百人功臣列侯诸将军军吏以次陈西方东乡文官丞相以下陈东方西乡 于是皇帝辇出房百官执职传警引诸侯王以下至吏六百石以次奉贺自诸侯王以下莫不振恐肃敬至礼毕复置法酒诸侍坐殿上皆伏抑首以尊卑次起上寿觞九行谒者②言“罢酒”御史执法举不如仪者辄引去竞朝置酒无敢喧哗失礼者于是高帝曰“吾乃今日知为皇帝之贵也”乃拜叔孙通为太常赐金五百斤叔孙通出皆以五百斤赐诸生诸生乃皆喜日“叔孙生诚圣人也知当世之要务” 取材于史记·叔孙通传 [注]①肄学习练习②谒者官名掌接待宾客及赞礼 把文中画线的句子翻译成现代汉语 公所事者且十主皆面谀以得亲贵
教育史上两大对立学派——传统教育派与现代教育派——的代表人物分别是
以马克思主义的观点来阐述教育教学问题的著作是
文献法就是对需要的文献进行查阅分析整理从而筛选出有助于研究进行的文献的科研方法下列属于文献的是
1956年出版教育目标分类学将教育目标分为认知领域情感领域和动作技能领域三个主要部分的美国教育家是
1919年著名教育家来华讲学此后西方教育学说在我国广泛传播开来
在春天里观察两只鸟 陈峻峰 不是一棵也不是两棵而是一排水杉在我居住的城市的东南向天空高高地直立着高过了那些栗树梧桐刺槐和雪松 两只鸟我们权且可以称它们为山喜鹊吧在早春里飞来我以为我认识它们我以为它们是去年的那一对它们的巢还在也就是说它们原来的家还在经过了去冬的那场大雪看上去好像依然完好无损而且就一只鸟巢而言它的高度支点造型都大抵可以称得上经典 两只鸟飞来先在空中盘查了一会停留在附近的一棵树上对去年的那只鸟巢进行确认我不知道上帝赋予它们怎样的心灵提醒和暗示也不知道它们依循了怎样的信息和气息能够从浩渺的远方准确地找到这一排杉树找到它们的巢穴我猜它们一定会先检查它们一冬没有居住的房子然后进行外墙的修补并且把卧室装饰一新它们要在那里缠绵相拥谈论天气和诗歌生儿育女当然也要在那里抵御今年的飓风雷电和大雨 很快我发现我错了那两只鸟并未干这些事情它们选择了另一棵树开始建造一个新的巢循着我的目光从左到右看过去如果去年的那个巢在第三棵水杉上那么它们选择的就是第五棵 现在我似乎知道了这两只鸟不是去年的那两只鸟而应该是去年那两只鸟的儿女吧年轻的一代风华正茂奋发有为热爱生活富于幻想它们怎肯居住父母的旧巢呢它们的家族不遗传依赖和懒惰这是天然的风范只有人类才会有不肖子孙好吃懒做在父辈的财富中坐享其成坐吃山空鸟类不会它们担当不起上帝的指责和同类的嘲笑 当然建造一个家是复杂的艰难的我无法知道那两只鸟整个春天的辛勤和劳苦我只能通过它们飞翔忙碌的身影对它们进行判断和猜想就这样有一天我像是突然发现它们的家建好了一只巨大的鸟巢也像是突然从枝头上长出来和树完美地融成一体我能感觉到巢的坚固和安稳也能想象那卧室的簇新和舒适 那天让我觉得仿佛整个春天里我都在向它们仰着脸年轻人的新巢建在第五棵树上父母的旧居建在第三棵树上父母亲不在了高高树顶的旧居空着仿佛一个家族的图腾和标志从我的角度看去直立的杉树举着那只旧巢更像是举着一个祖宗的牌位那么这两只鸟选择在第五棵树建造自己的新家是想虔诚守着父母的遗址和祖宗的牌位那么与之间隔一棵树的距离是不是想和旧时的文化传统既不挨得太远又不挨得太近它们在生命的繁衍和承续中需要有自己年轻独立的思想需要创造一种完全属于自己的信心锐气和生活 而我必须自觉离开了我要做的不是对两只鸟进行观察和猜测而是能否进行自身的反省包括我们对待美妙自然和可爱生灵的态度和行为旧巢和新巢都建在树的高处那几乎是树的梢顶了它们未必不知道这要担当多么大的风险但它们更知道这世上真正的风险来自人类因此它们把巢尽可能地建在高处建在梢顶那是对人类最明白无误的拒绝痛斥和对峙 那个悬在高空的巢穴高高悬在我们的头顶之上的巢穴不知是鸟类的天性不安还是人类的巨大痛苦 那天让我觉得仿佛整个春天里我都在向它们仰着脸这句话在文中的含义是什么
强调学生的一般发展要求以最好的教学效果来达到学生最理想的发展水平的苏联教育家是
不愤不启不悱不发的思想最早出自
文言文阅读 叔孙通者薛人也及项梁之薛叔孙通从之败于定陶从怀王怀王为义帝叔孙通留事项王汉二年汉王从五诸侯入彭城叔孙通降汉王汉王败而西因竞从汉 汉五年已并天下诸侯共尊汉王为皇帝于定陶高帝悉去秦苛仪法为简易群臣饮酒争功醉或妄呼拔剑击柱高帝患之叔孙通知上益厌之也说上曰“夫儒者难与进取可与守成臣愿征鲁诸生与臣弟子共起朝仪”高帝曰“得无难乎”叔孙通曰“臣愿颇采古礼与秦仪杂就之”上曰“可试为之令易知度吾所能行为之” 于是叔孙通使征鲁诸生鲁有两生不肯行曰“公所事者且十主皆面谀以得亲贵吾不忍为公所为公所为不合古吾不行公往矣无污我!”叔孙通笑曰“若真鄙儒也不知时变” 遂与所征三十人西及上左右为学者与其弟子百馀人习之月馀叔孙通曰“上可试观”上既观使行礼曰“吾能为此”乃令群臣习肄①汉七年长乐宫成诸侯群臣皆朝仪先平明谒者治礼引以次入殿门廷中陈车骑步卒卫宫设兵张旗帜传言“趋”殿下郎中侠陛陛数百人功臣列侯诸将军军吏以次陈西方东乡文官丞相以下陈东方西乡 于是皇帝辇出房百官执职传警引诸侯王以下至吏六百石以次奉贺自诸侯王以下莫不振恐肃敬至礼毕复置法酒诸侍坐殿上皆伏抑首以尊卑次起上寿觞九行谒者②言“罢酒”御史执法举不如仪者辄引去竞朝置酒无敢喧哗失礼者于是高帝曰“吾乃今日知为皇帝之贵也”乃拜叔孙通为太常赐金五百斤叔孙通出皆以五百斤赐诸生诸生乃皆喜日“叔孙生诚圣人也知当世之要务” 取材于史记·叔孙通传 [注]①肄学习练习②谒者官名掌接待宾客及赞礼 下列语句编为四组全部表现叔孙通有眼光识时务的一组是 ①汉王败而西因竟从汉 ②高帝悉去秦苛仪法为简易 ③夫儒者难与进取可与守成 ④若真鄙儒也不知时变 ⑤御史执法举不如仪者辄引去 ⑥叔孙生诚圣人也知当世之要务
教育学作为一门学科在大学里讲授最早始自德国哲学家
建国初期从前苏联译介的大量教育学教材中对我国影响最大的是
反映古希腊著名哲学家柏拉图教育思想的代表作品是
学而不思则罔思而不学则殆的思想出自
渗透在生产生活过程中的口授身传生产生活经验的现象称之为
首先提出普及教育的思想并详细论证班级上课制的教育著作是
教育学形成时期的主要著作有
提出范例教学理论的教育家是
身处教育实践第一线的研究者与受过专门训练的科学研究者密切合作以教育实践中存在的某一问题作为研究对象通过合作研究再把研究结果应用到自身从事的教育实践中去的研究方法属于
调查法的具体方式有
文言文阅读 叔孙通者薛人也及项梁之薛叔孙通从之败于定陶从怀王怀王为义帝叔孙通留事项王汉二年汉王从五诸侯入彭城叔孙通降汉王汉王败而西因竞从汉 汉五年已并天下诸侯共尊汉王为皇帝于定陶高帝悉去秦苛仪法为简易群臣饮酒争功醉或妄呼拔剑击柱高帝患之叔孙通知上益厌之也说上曰“夫儒者难与进取可与守成臣愿征鲁诸生与臣弟子共起朝仪”高帝曰“得无难乎”叔孙通曰“臣愿颇采古礼与秦仪杂就之”上曰“可试为之令易知度吾所能行为之” 于是叔孙通使征鲁诸生鲁有两生不肯行曰“公所事者且十主皆面谀以得亲贵吾不忍为公所为公所为不合古吾不行公往矣无污我!”叔孙通笑曰“若真鄙儒也不知时变” 遂与所征三十人西及上左右为学者与其弟子百馀人习之月馀叔孙通曰“上可试观”上既观使行礼曰“吾能为此”乃令群臣习肄①汉七年长乐宫成诸侯群臣皆朝仪先平明谒者治礼引以次入殿门廷中陈车骑步卒卫宫设兵张旗帜传言“趋”殿下郎中侠陛陛数百人功臣列侯诸将军军吏以次陈西方东乡文官丞相以下陈东方西乡 于是皇帝辇出房百官执职传警引诸侯王以下至吏六百石以次奉贺自诸侯王以下莫不振恐肃敬至礼毕复置法酒诸侍坐殿上皆伏抑首以尊卑次起上寿觞九行谒者②言“罢酒”御史执法举不如仪者辄引去竞朝置酒无敢喧哗失礼者于是高帝曰“吾乃今日知为皇帝之贵也”乃拜叔孙通为太常赐金五百斤叔孙通出皆以五百斤赐诸生诸生乃皆喜日“叔孙生诚圣人也知当世之要务” 取材于史记·叔孙通传 [注]①肄学习练习②谒者官名掌接待宾客及赞礼 下列语句中加下划线的词解释不正确的一项是
教育活动的基本规律包括
以赫尔巴特为代表的传统教育学派的主要观点可以归纳为三个中心即
首次在科学分类中将教育学作为一门独立的学科划分出来的是英国哲学家
被__来称为一个无保留追随党的布尔什维克的人民教育家是
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