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据《素问·举痛论》中,九气为病的机理,下列各项除哪项之外属“怒则气逆”的病证()
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中医全科(医学高级)《内经》真题及答案
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据素问•举痛论五色望诊中属热者其色为
黄
白
青
黑
赤
据素问•举痛论所述惊则
气收
气泄
气乱
气耗
气下
据素问•举痛论惊则
气上
气缓
气乱
气结
气泄
据素问•举痛论所述寒则
气收
气泄
气乱
气耗
气下
据素问•举痛论思可使
气上
气缓
气下
气结
气泄
素问·举痛论中的九气不包括
喜
怒
忧
思
恐
据素问·举痛论九气为病的内容下列不属于恐所引起的病证是
遗精
小便失禁
大便失禁
心下崩
阳痿
据素问·举痛论中九气为病的机理以下各项除哪项之外属怒则气逆的病证
面红目赤
口舌生疮
呕血
飧泄
以上都不是
据素问·举痛论惊则
气上
气缓
气乱
气结
气泄
据素问·举痛论所述悲所引的病机是
气上
气下
气消
气结
气乱
据素问·举痛论所述悲所引的病机是
气上
气下
气消
气结
气散
如何理解素问•举痛论中的百病生于气
据素问•举痛论所述劳则
气收
气泄
气乱
气耗
气下
结合素问•举痛论简述九气致病的机理
据素问•举痛论所述炅则
气收
气泄
气乱
气耗
气下
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据素问·太阴阳明论所论治中央的脏腑是
奇恒之腑的功能特点是
素问·痹论认为针刺治疗六腑痹时可取的穴位是
灵枢·百病始生认为邪中人出现洒淅喜惊为邪传舍于
素问·灵兰秘典论心者君主之官神明出焉中神明的含义是
灵枢·天年中何者为神的神是指
按素问·阴阳应象大论所论对形不足者必须采用的治法是
素问·脉要精微论认为水泉不止的原因是
灵枢·百病始生所言的虚邪是指
下列不属于五脏外合五体的是
某男40岁近半年走路易跌倒左下肢冷而麻且汗出明显减少根据素问·生气通天论关于阳气的论述分析其病机应为
据素问·痿论肺热而致的痿证可出现的症状是
某男52岁平素气逆痰多近日复感暴寒初起发热恶寒舌苔黑润口虽渴而饮水不多越三日气急痰鸣头面嫩红神昏不语大汗淋漓手足厥冷脉豁大而空据素问·生气通天论分析其病机应为
据素问·五藏别论内容六腑的病理特点是
素问·上古天真论指出的顺应自然的养生法则是
清·张隐庵志聪注释素问的注本是
素问·四气调神大论中提出的调养神气法则是
夫百病之始生也皆生于风雨寒暑清湿喜怒之清湿是指
某女20岁新嫁其夫外出经商二年未归自此不欲饮食胃脘胀闷困卧如痴多面向里坐卧脉缓涩其病机当为
据素问·至真要大论经文属于上的病机是
素问·上古天真论认为下列哪项为丈夫八八的生命特征
据素问·标本病传论间者并行是指
灵枢·本神所提出的用针者察观病人之态是为了了解
某男48岁关节疼痛重着四肢酸困沉重头重如裹其病因是
下列诸海中错误的是
素问·生气通天论指出精气乃绝的主要机理是
下列不属于五脏所藏的是
春伤于风邪气留连而发生的病证是
据灵枢·百病始生的内容七情在病机上伤害人体的部位一般是
在素问·痿论中被称为藏之长的是
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