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同是写秦朝暴政的,有《过秦论》中的"于是废先王之道,",还有《阿房宫赋》中的"使负栋之柱,_____________________"。

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废先王之道,燔百家之言,以愚黔首   所以殄灭而降辱者,(亡于)六王之后也   四维(礼又廉耻)不张,……故万民离叛   乃举措暴众而用刑太极故也  
于是废先王之道,焚百家之言(学说,主张)   期年之后,虽欲言,无可进者(说话,进谏)   公从之(跟从)   臣尝从大王与燕王会境上(跟随,跟从)  
于是废先王之道,焚百家之言  伐无道,诛暴秦   臣之所好者,道也  道不同,不相为谋  
铸以为金人十二,以弱天下之民        不赂者以赂者丧                    樊哙侧其盾以撞               于是废先王之道,焚百家之言,以愚黔首        
“废先王之道,焚百家之言,以愚黔首”  “仁义不施,而攻守之势异也”  “贵为天子,富有天下,身不免于戮杀者,正倾非也”  “贵为天子,富有天下,而身为禽者,其救败非也”  
乃举措暴众而用刑太极故也   所以殄灭而降辱者,(亡于)六王之后也   四维(礼义廉耻)不张,……故万民离叛   废先王之道,燔百家之言,以愚黔首  
“废先王之道,燔百家之言,以愚黔首”   “四维(礼义廉耻)不张……故万民离叛”   “乃举措暴众而刑太极故也”   “所以殄灭而降辱者,(亡于)六国之后也”  
沛公旦日从百余骑来见项王 从:使……跟从   殆有神护者 殆:懈怠   人君当神器之重,居域中之大 当:执掌   于是废先王之道,焚百家之言 道:学说、主张  
于是废先王之道,焚百家之言。   至军中,具以沛公言报项王 。   吾知所以拒子矣,吾不言。   因为长句,歌以赠之,凡六百一十六言。  
“废先王之道,燔百家之言,以愚黔首”   “四维(礼义廉耻)不张……故万民离叛”  “乃举措暴众而刑太极故也”  “所以殄灭而降辱者,(亡于)六国之后也”  
废先王之道,燔百家之言,以愚黔首   所以殄灭而降辱者,(亡于)六王之后也   四维(礼义廉耻)不张,……故万民离叛   乃举措暴众而用刑太极故也  

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