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传令的人拿着和氏璧回去，这时已经到赵国了。 传令的人拿着和氏璧，已经秘密地回赵国了。 派人拿着和氏璧回去，这时候已经到赵国了。 派人拿着和氏璧回去，已秘密地返回赵国了。
中国古代行政组织思想产生较早，起点也较高 中国古代行政组织思想具有系统性 中国古代行政组织思想有很多值得今天借鉴的内容 中国古代行政组织思想比不上外国同时期的行政组织思想丰富 中国古代行政组织思想源远流长，内容极为丰富
中国古代注重对小农经济的保护 中国古代政府推行重农抑商政策 中国古代社会重视农业生产 中国古代农业具有精耕细作的特点
廉颇者，赵之良将也。 和氏璧，天下共传宝也。 我为赵将 而君幸于赵王
“召有司案图”中的“有司”是官吏的通称。古代设官分职，各有专司，所以称官吏为“有司”。 “九宾”是古代外交上最隆重的礼节，指由傧者九人依次传呼接引宾客上殿。 我国古代纪年法主要有四种：王公即位年次纪年法、年号纪年法、干支纪年法、年号干支兼用法。文中“赵惠文王十六年，廉颇为赵将”采用的是年号纪年法。 “斋戒”是古代的一种礼仪，古人在祭祀或行大礼等严肃庄重的场合前沐浴更衣、洁身清心，以示虔诚。
中国古代南北经济趋于平衡 中国古代经济重心南移完成 中国古代南方经济逐步发展 中国古代北方经济发展缓慢
中国古代__主义不断加强 中国古代中央集权不断加强 中国古代地方行政制度的不断变迁 中国古代监察制度的演进
中国古代南北经济趋于平衡 中国古代经济重心的南移 中国古代人口政策的变革 中国古代赋税制度的演变
“赵惠文王十六年”中的“惠文”为谥号，爱民好与曰惠，忠信接礼曰文。 “兄弟并为郎”中的“郎”是官名，汉代专指皇帝的侍从官。 太学：古代设在京城的全国最高教育机构，学生称太学生、博士学生，老师称博士。 孝廉：汉代由地方官（太守）向中央举荐品行端正之人、才能秀异之士任以官职，被举荐的人称“孝廉”。
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