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在“如父之意,尽为人之道也”中,“如”之义为()
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职称医古文考试《文选综合练习》真题及答案
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在谅非忠恕之道中忠恕之义为
忠于待人,严于律己
待人忠诚,宽于律己
为人忠厚,宽恕于人
待人忠诚,推己及人
在应时归如佗所刻中刻之义为
时刻
刊刻
刻画
预计
在王如字释之非经恉也中恉之义为
旨
指
脂
皆
在亡如世鲜知十之才士中亡如之义为
无奈
不如
不像
不要
徒然
选出下面每组句式不相同的一项
师不必贤于弟子 尝学瑟琶于穆曹二善才
羸闻如姬父为人所杀 非其夫人之所织则不衣
赂秦而力亏,破灭之道也 秦虎狼之国
俯察品类之盛 时有宦人密视君者
在伏如横弩起如发机中机之义为
时机
机关
弓弩上的机栝
弓弩上的扳机
在余惟医如长沙亦无间然矣中间然之义为
非议
空缺
隔开
差错
下列各项中加点词的意义与用法相同的一项是
作《师说》以贻之 (公子)欲以客往赴秦军,与赵俱死也
师者,所以传道受业解惑也 嬴闻如姬父为人所杀
犹且从师而问焉 不出,火且尽
享国之日浅 以致天下之士
在捣细研如轻粉用之中轻粉之义为
汞粉
铅粉
银粉
细粉
用斜线/给下面文言文画线部分断句又问诗与丈之辨?答曰二者意岂有异唯是体制辞语不同耳意喻之米文喻之炊而
在且如气口脉盛则知伤食中且如之义为
而且
再说
如果
犹如
在亡如世鲜知十之才士中亡如之义为
无奈
不如
不像
不要
在是故民气杲乎如登于天中杲之义为
明亮
木名
高朗
太阳
在至其当发间不容瞚手动若务针耀而匀中若之义为
而
如
必
或
在惟庸工误人最深如鲧湮洪水不知五行之道中湮之义为
淹
堙
埋没
堵塞
在如环无端莫知其纪中纪之义为
规律
丝绪
记载
起始
史记记载景公问政孔子孔子曰‘君君臣臣父父子子’景公曰‘善哉!信如君不君臣不臣父不父子不子虽有粟吾岂得
恪守中庸之道治理朝政
重视教化使人向善
强调礼制稳定社会秩序
推行“仁政“缓和社会矛盾
在如病在危疑良医难必中必之义为
一定
决定
预定
治疗
在如世已治矣刑措而不用中措之义为
措施
错
借
放置
在何前之温补如鼓应桴中如鼓应桴之义为
喻速效
喻准确
喻优点
喻技佳
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数子者各一长揆诸古亦荒唐中的揆义为
当其受生之时已有定分焉中的定分指
阴阳者造化之枢纽人类之根柢也中的枢纽义为
天降繁霜地凝白卤一往坚急劲切之化中的一往义为
客有过予余诵苏长公竹诗中的过义为
帷幄有神筹几见圯桥杰竖中的筹义为
议论多出臆见间与古人抵牾中的抵牾是
迨其苏也双目运眩耳中作秋蝉鸣中的其义为
而我顾投以参术陈皮芍药等补剂十余贴中的贴是
然惟于此而愈不敢自信矣中的惟
俾工徒勿误学者惟明中的惟
可表后悔不及的是
阳明勋业烂然胡世宁笑其多一讲学中的阳明为
或结纳亲知或修好僮仆或求营上荐或不邀自赴指
根实可药中的药是
然新秋之凉方以却暑也中的却义为
寓意草的作者是
守中者无言怀玉者不炫喻指
李东垣医如丝弦新短一鼓而竽籁并熄中的竽籁指
郡斋读书志的作者是
可表恭敬的是
又有医人工于草书者中的工于草书者是
人所恶见者但发惭愧凄怜忧恤之意不得起一念蒂芥之心中的一念义为
不意寄来墓志无一字及医反托于陈文恭讲学云云中的陈文恭为
内摇其真外劳其形以亏其阴以耗其生中的其义为
良言甫信谬说更新多歧亡羊终成画饼为
肾家之少火游行其间以息相吹耳中的以息相吹语本
备载感受之由加以警戒之语中的警戒是
境遇不偶营求未遂深情牵挂良药难医为
天地之气不能以恒顺而必待于范围之功中的范围义为
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