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试述清初书坛是按哪三系向前发展的?列举其代表书家。
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中国书法史《中国书法史》真题及答案
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书坛三杰是哪三个
社会基本矛盾
制约着其他各种社会矛盾的发展
决定着社会的进程、性质和面貌
推动着人类社会不断向前发展
是社会发展有其客观规律的内在根据
明初书家可分两大类型一是沿袭元人书风的基础上继续发展的书家代表人物是一是宫廷书家代表人物是
统筹人与自然的和谐发展是自然界向前发展的永恒主题
清代前期从顺治到康熙的书法基本承传晚明书法大势帖学继续向前发展同时预示着碑学的滥觞和是最初具有打破帖
社会基本矛盾
制约着其他各种社会矛盾的发展
决定着社会的进程、性质和面貌
推动着人类社会不断向前发展
是社会发展有其客观规律的内在根据
1687年牛顿自然哲学的数学原理的发表标志经典力学体系的初步建立经典力学体系的建立标志着近代科学的形
发展成熟的台风按其水平结构分为哪三部分
书家群体的成为明代中后期书坛的显著特征同时承接元人的风气书画结合的现象愈加紧密先是书派在苏州崛起百年
教育促进每个儿童以同样的速度向前发展
书家的大量涌现是元代书坛的独特现象特别是的出现对元代后期的书坛产生了很大影响
继赵孟頫之后元代书坛崛起的另一位对后世产生很大影响的书家是他与哥哥在当时被誉为书坛双璧
的人会主动推动事情向前发展
三个代表重要思想是的强大理论武器
改进党的建设
推进我国社会主义自我发展
加强党的建设
推进我国社会主义自我完善
推进世界社会主义向前发展
学者张岂之曾说思想解放的作用究竟在哪里就在于动摇了我们中国传统文化里头的循环论的思想进化论不是循环进
“中学为体,西学为用”
“内篇务本,以正人心;外篇务通,以开风气”
“法者,天下之公器也。变者,天下之公理”
“儒有忠信以为甲胄,礼义以为干橹”
书法史上被称作四大楷书家的是谁分别列举其楷书代表作
明代前中期书坛的交叉点上出现了为代表的草书书家的行书尚心性之学表现出注重写心抒情的倾向给书坛吹进了一
生产力是不断向前发展的最能代表生产力发展水平的是
语言、文字
过群居生活的方式
生产工具的进步
人的体貌特征的变化
生物进化演化过程是均匀等速向前发展的即每隔一定时间生物就向前发展一步
按一定的成熟度分阶段地向前发展埃里克森将人的发展分为8个阶段其中儿童早期为岁
1~3
3~6
4~7
6~10
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陆游代表作有等范成大作品有等朱熹最具代表性的作品是张孝祥以最为突出
宋徽宗自创尝敕文臣将御府所藏历代书画编辑为宣和画谱宣和博古图等
赵孟頫的楷书作品有
书法成为自秦汉之后篆隶书法式微以来重新复苏的第一个高潮
元代书法由于其社会的特殊性特别是的出现使书法在元代发展成一种全面回归的潮流呈现出一种典雅秀逸的风格态势形成书法史上的一次转折
赵孟頫在书学思想中有很多精辟的见解如提出书法以为上而亦须用工盖因时相传千古不易兰亭十三跋成为元以后书论中的著名论断揭示了书法艺术的本质
李建中世称其最晚的也最具代表性的作品是
赵孟頫的书法影响了一代士人还影响到对朝鲜书法史的影响也是巨大的其书风笼罩达以上
康里的书风通过其弟子的传承直接影响到明代初期的三宋甚至中期的文徵明并且为明代草书的复兴注入了一针催化剂其意义不可低估
苏轼书法最能体现自我精神的是而将自我精神体现最为彻底的是他在时所创作的作品如等其中黄州寒食诗帖字形多呈横势有之感被誉为
现能见到的辽代书法只有和两类
吾衍在学古篇的中提倡写篆和汉印与赵一起首次在印学史上倡导的思想为文人篆刻艺术的发展揭开了崭新的一页
苏舜钦有草书墨迹传世文彦博有行书墨迹传世
南宋前期书家有等
在篆刻上赵孟頫在印史序中提出的汉魏印的第一次揭示了汉印的审美特征
赵孟頫的被公认为其成就最大者对后世的影响也以为最深作品有归去来兮辞等其章草实开元代章草风气之先导
具有程式倾向的书风的盛行对书法的发展起到了一定的阻碍作用明代前期书坛显得平庸而乏生气中期以后渐有起色直至晚明方有大的变革
赵孟坚作品有等
行草书是鲜于氏的最大特色其手札题跋精熟圆润作品有保母砖帖跋游高亭山记卷等
元仁宗曾将的书法合装一卷藏于秘书监并说使后世知我朝有一家夫妇父子皆善书亦奇事也
欧阳修在习书上如何取法如何继承和创新的精辟论断实乃书风的理论先导为苏轼黄庭坚米芾等的出现提供了重要的契机
书家的大量涌现是元代书坛的独特现象特别是的出现对元代后期的书坛产生了很大影响
明代之风是继宋代之后的又一高潮为帖学的发展起到推波助澜的作用
继赵孟頫之后元代书坛崛起的另一位对后世产生很大影响的书家是他与哥哥在当时被誉为书坛双璧
米芾字人称又称所作山水树木简略烟云掩映世称与其子有大米小米之称行书代表作有等草书作品有等
是元代隐士书法中高逸一派的典型代表
吴琚的是现存书法作品中所见最早的一件条幅
也是同时代的重要书家他是赵所提倡的复兴晋人书法潮流中最为执着的典型
书法与紧密结合在元代成为一种风尚中国画题跋的盛行始于
苏轼的书法形成一种抒发自我精神的独特书风他曾言其无法和信手包含两方面意义一是法度应为我所用而不可以法禁锁天性二是在有法的基础上的一种自由他十分强调以笔成冢墨成池不及羲之即献之笔秃千管墨磨万铤不作张芝作索靖的执著精神来追求的自由
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