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新闻媒体形成的导向性评论 传统文化习惯形成的善恶观 社会进步之后形成的新的善恶观 社会公众中多数人的评价 个人对于自身行为的善恶评判
两物种共存,且两者的生态位宽度不变 两物种共存,且两者的生态位皆变宽 两物种共存,且两者的生态位皆变窄 其中一物种在此地灭绝
坚持自己的意见是具有辨别是非善恶能力的表现 懂得社会主义道德的基本要求是评价是非善恶的根本标准 明辨是非善恶就可以与自然和谐相处 分清是非善恶是人生修养的重要内容
善恶观念不是先验的,也不能从人的自然属性中引申出来 善恶观念是人们在社会生活中形成的,包含着人们间各种利益关系的一定形式 善恶观念具有相对性和绝对性 善恶观念在阶级社会中具有阶级性和历史性
与无组织排放源共存的排放同种有害气体的排气筒的排放量,大于标准规定的允许排放量的1/4者 与无组织排放源共存的排放问种有害气体的排气筒的排放量,大于标准规定的允许排放量的1/3者 与无组织排放源共存的排放同种有害的排气筒的排放量,小于标准规定的允许排放量的1/3,或虽无排放同种大气污染物的排气筒共存,但无组织排放的有害物质的允许浓度指标是按急性反应指标确定者 无排放同种有害物质的排气筒与无组织排放源共存,且无组织排放的有害物质的允许浓度是按慢性反应指标确定者
合作、共存为主,有一些利益冲突 是合作、共存的 是对立、冲突的 以对立为主,有一些合作、共存
人的善恶观念决定其善恶行为 道德教育是中医治病的主要方式 人的思想道德观念影响其身心健康 善恶相对,有恶方有善,有善才有恶
善恶评价的心理意识 善恶评价的原则规范 善恶评价的行为活动 善恶评价的文化模式
合作、共存的关系 对立冲突的关系 有一些利益冲突,以合作、共存为主的关系 有一些合作、共存,以对立冲突为主的关系
A人性善恶并存论 B需要层次论 C来访者中心疗法 D自我理论
传统习惯形成的善恶观 社会进步之后形成的新的善恶观 集体的利益观 传统习惯形成的善恶观和社会进步之形成的新的善恶观
传统习惯形成的善恶观 社会进步之后形成的新的善恶观 集体的利益观 传统习惯形成的善恶观和社会进步后形成的善恶观