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据《素问·举痛论》,喜则气()
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中医全科(医学高级)《内经》真题及答案
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据素问•举痛论所述怒则
气上
气下
气消
气缓
气结
据素问•举痛论所述恐则
气上
气下
气消
气缓
气结
据素问•举痛论所述惊则
气收
气泄
气乱
气耗
气下
据素问•举痛论惊则
气上
气缓
气乱
气结
气泄
素问·举痛论云喜则
气下
气上
气收
气消
气缓
据素问•举痛论所述寒则
气收
气泄
气乱
气耗
气下
据素问•举痛论思可使
气上
气缓
气下
气结
气泄
素问·举痛论百病生于气也喜则
气缓
气下
气消
气乱
素问·举痛论中的九气不包括
喜
怒
忧
思
恐
据素问•举痛论所述悲则
气上
气下
气消
气缓
气结
据素问·举痛论惊则
气上
气缓
气乱
气结
气泄
素问•举痛论百病生于气也喜则
气缓
气下
气消
气乱
据素问•举痛论心无所倚神无所归虑无所定属于哪一项病变
炅则气泄
寒则气收
惊则气乱
劳则气耗
喜则气缓
据素问•举痛论所述劳则
气收
气泄
气乱
气耗
气下
据素问•举痛论腠理开荣卫通汗大泄属于哪一项病变
炅则气泄
寒则气收
惊则气乱
劳则气耗
喜则气缓
据素问•举痛论喘息汗出外内皆越属于哪一项病变
炅则气泄
寒则气收
惊则气乱
劳则气耗
喜则气缓
据素问•举痛论所述炅则
气收
气泄
气乱
气耗
气下
据素问•举痛论所述喜则
气上
气下
气消
气缓
气结
据素问•举痛论腠理闭气不行属于哪一项病变
炅则气泄
寒则气收
惊则气乱
劳则气耗
喜则气缓
素问·举痛论说喜则
气上
气下
气消
气缓
气结
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素问·生气通天论所言烦劳则张是指
素问·经脉别论生病起于过用观点提示我们治病应该
痹论认为春天感邪所产生的痹证是
水胀认为出现腹大身尽肿皮厚按之凹陷不起腹色不变者其病证当属
素问·生气通天论中生气通天应解释为
素问·五藏别论认为心肺有病可以出现的症状是
据素问·痿论内容因远行劳倦逢大热所致的痿证是
素问·上古天真论所言的天癸其合理解释是
本神说意有所存谓之是指
素问·脉要精微论认为细脉主病是
据灵枢·水胀内容症见目窠肿人迎脉盛咳喘腹大胫肿阴股间寒等当属
太阴阳明论脾不主时的涵义是
灵枢·天年认为人之始生何气筑为基是指
据素问·脉要精微论症见背曲肩随说明病者
据素问·玉机真藏论的内容心的真脏脉为
素问·脉要精微论认为数脉主病是
内经理论体系的核心是
阴阳应象大论清气在下则生飧泄浊气在上则生膜胀的病机是
灵枢·本藏认为六腑具有的功能是
据素问·阴阳应象大论所述阴阳是万物之
运气学说是古代的
据素问·至真要大论的内容下列不是正治法的是
素问·五藏别论归纳的六腑功能特点是
六节藏象论认为心的华彩反映在
素问·六节藏象论认为心的阴阳属性为
男子天癸产生的年岁在
素问·脉要精微论认为脉应中权的季节是
素问·举痛论气逆甚则呕血及飧泄属
素问·调经论所言的阳虚则外寒其所致的证候是
灵枢·营卫生会认为下焦的生理特征为
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