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古诗文填空。(10分) (),三岁食贫。淇水汤汤,()。女也不爽,()。(),()。(《诗经氓》)
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自我徂尔三岁食贫淇水汤汤
阅读氓中的两段诗句回答下列小题桑之未落其叶沃若于嗟鸠兮无食桑葚于嗟女兮无与士耽士之耽兮犹可说也
古诗文填空5题限选4题共8分1寓形宇内复几时富贵非吾愿帝乡不可期归去来兮辞2遥岑远目献愁供恨玉簪螺髻
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古诗文填空10分 路漫漫其修远兮屈原离骚
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古诗文填空8分________目眇眇兮愁予袅袅兮秋风________!屈原湘夫人
自我徂尔三岁食贫淇水汤汤诗经·卫风·氓
古诗文填空5题限选4题6.淇水汤汤____________女也不爽____________诗经·氓7
阅读氓中的两段诗句回答下列小题 桑之未落其叶沃若于嗟鸠兮无食桑葚于嗟女兮无与士耽士之耽兮犹可说也
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古诗文填空5题限选4题11.淇水汤汤____________女也不爽____________诗经·氓
三岁食贫淇水汤汤女也不爽诗经·氓
阅读氓中的两段诗句回答下列小题桑之未落其叶沃若于嗟鸠兮无食桑葚于嗟女兮无与士耽士之耽兮犹可说也女之耽
古诗文填空5题限选4题8分20.三岁食贫淇水汤汤诗经21.丛菊两开他日泪寒衣处处催刀尺杜甫秋兴八首2
古诗文填空5题限选4题8分1自我徂尔三岁食贫淇水汤汤女也不爽卫风·氓2方宅十余亩草屋八九间陶渊明归园
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1920年教育家保罗朗格朗在其出版的著作中提出了思想
教育即生活学校即社会从做中学是的重要主张
与实验法相比调查法的优势在于它具有更大的
教学相长循序渐进等教学原则最早出自
被称为世界上第一部研究教学法的书是
教育史上最早提出教学的教育性原则的教育家是
被__称为学界泰斗人世楷模的近代民主革命家教育家的是
在春天里观察两只鸟 陈峻峰 不是一棵也不是两棵而是一排水杉在我居住的城市的东南向天空高高地直立着高过了那些栗树梧桐刺槐和雪松 两只鸟我们权且可以称它们为山喜鹊吧在早春里飞来我以为我认识它们我以为它们是去年的那一对它们的巢还在也就是说它们原来的家还在经过了去冬的那场大雪看上去好像依然完好无损而且就一只鸟巢而言它的高度支点造型都大抵可以称得上经典 两只鸟飞来先在空中盘查了一会停留在附近的一棵树上对去年的那只鸟巢进行确认我不知道上帝赋予它们怎样的心灵提醒和暗示也不知道它们依循了怎样的信息和气息能够从浩渺的远方准确地找到这一排杉树找到它们的巢穴我猜它们一定会先检查它们一冬没有居住的房子然后进行外墙的修补并且把卧室装饰一新它们要在那里缠绵相拥谈论天气和诗歌生儿育女当然也要在那里抵御今年的飓风雷电和大雨 很快我发现我错了那两只鸟并未干这些事情它们选择了另一棵树开始建造一个新的巢循着我的目光从左到右看过去如果去年的那个巢在第三棵水杉上那么它们选择的就是第五棵 现在我似乎知道了这两只鸟不是去年的那两只鸟而应该是去年那两只鸟的儿女吧年轻的一代风华正茂奋发有为热爱生活富于幻想它们怎肯居住父母的旧巢呢它们的家族不遗传依赖和懒惰这是天然的风范只有人类才会有不肖子孙好吃懒做在父辈的财富中坐享其成坐吃山空鸟类不会它们担当不起上帝的指责和同类的嘲笑 当然建造一个家是复杂的艰难的我无法知道那两只鸟整个春天的辛勤和劳苦我只能通过它们飞翔忙碌的身影对它们进行判断和猜想就这样有一天我像是突然发现它们的家建好了一只巨大的鸟巢也像是突然从枝头上长出来和树完美地融成一体我能感觉到巢的坚固和安稳也能想象那卧室的簇新和舒适 那天让我觉得仿佛整个春天里我都在向它们仰着脸年轻人的新巢建在第五棵树上父母的旧居建在第三棵树上父母亲不在了高高树顶的旧居空着仿佛一个家族的图腾和标志从我的角度看去直立的杉树举着那只旧巢更像是举着一个祖宗的牌位那么这两只鸟选择在第五棵树建造自己的新家是想虔诚守着父母的遗址和祖宗的牌位那么与之间隔一棵树的距离是不是想和旧时的文化传统既不挨得太远又不挨得太近它们在生命的繁衍和承续中需要有自己年轻独立的思想需要创造一种完全属于自己的信心锐气和生活 而我必须自觉离开了我要做的不是对两只鸟进行观察和猜测而是能否进行自身的反省包括我们对待美妙自然和可爱生灵的态度和行为旧巢和新巢都建在树的高处那几乎是树的梢顶了它们未必不知道这要担当多么大的风险但它们更知道这世上真正的风险来自人类因此它们把巢尽可能地建在高处建在梢顶那是对人类最明白无误的拒绝痛斥和对峙 那个悬在高空的巢穴高高悬在我们的头顶之上的巢穴不知是鸟类的天性不安还是人类的巨大痛苦 文章是围绕我观察两只鸟展开的请梳理作者的思路
1901年由立花铣三朗讲述王国维翻译的刊载于教育世界上是一部在我国流行面广影响力较大的日本教育著作
解放初期在我国流行最广影响最大的苏联的教育学教材是
苏霍姆林斯基的教育思想的核心内容是
文言文阅读 叔孙通者薛人也及项梁之薛叔孙通从之败于定陶从怀王怀王为义帝叔孙通留事项王汉二年汉王从五诸侯入彭城叔孙通降汉王汉王败而西因竞从汉 汉五年已并天下诸侯共尊汉王为皇帝于定陶高帝悉去秦苛仪法为简易群臣饮酒争功醉或妄呼拔剑击柱高帝患之叔孙通知上益厌之也说上曰“夫儒者难与进取可与守成臣愿征鲁诸生与臣弟子共起朝仪”高帝曰“得无难乎”叔孙通曰“臣愿颇采古礼与秦仪杂就之”上曰“可试为之令易知度吾所能行为之” 于是叔孙通使征鲁诸生鲁有两生不肯行曰“公所事者且十主皆面谀以得亲贵吾不忍为公所为公所为不合古吾不行公往矣无污我!”叔孙通笑曰“若真鄙儒也不知时变” 遂与所征三十人西及上左右为学者与其弟子百馀人习之月馀叔孙通曰“上可试观”上既观使行礼曰“吾能为此”乃令群臣习肄①汉七年长乐宫成诸侯群臣皆朝仪先平明谒者治礼引以次入殿门廷中陈车骑步卒卫宫设兵张旗帜传言“趋”殿下郎中侠陛陛数百人功臣列侯诸将军军吏以次陈西方东乡文官丞相以下陈东方西乡 于是皇帝辇出房百官执职传警引诸侯王以下至吏六百石以次奉贺自诸侯王以下莫不振恐肃敬至礼毕复置法酒诸侍坐殿上皆伏抑首以尊卑次起上寿觞九行谒者②言“罢酒”御史执法举不如仪者辄引去竞朝置酒无敢喧哗失礼者于是高帝曰“吾乃今日知为皇帝之贵也”乃拜叔孙通为太常赐金五百斤叔孙通出皆以五百斤赐诸生诸生乃皆喜日“叔孙生诚圣人也知当世之要务” 取材于史记·叔孙通传 [注]①肄学习练习②谒者官名掌接待宾客及赞礼 把文中画线的句子翻译成现代汉语 叔孙生诚圣人也知当世之要务
文言文阅读 叔孙通者薛人也及项梁之薛叔孙通从之败于定陶从怀王怀王为义帝叔孙通留事项王汉二年汉王从五诸侯入彭城叔孙通降汉王汉王败而西因竞从汉 汉五年已并天下诸侯共尊汉王为皇帝于定陶高帝悉去秦苛仪法为简易群臣饮酒争功醉或妄呼拔剑击柱高帝患之叔孙通知上益厌之也说上曰“夫儒者难与进取可与守成臣愿征鲁诸生与臣弟子共起朝仪”高帝曰“得无难乎”叔孙通曰“臣愿颇采古礼与秦仪杂就之”上曰“可试为之令易知度吾所能行为之” 于是叔孙通使征鲁诸生鲁有两生不肯行曰“公所事者且十主皆面谀以得亲贵吾不忍为公所为公所为不合古吾不行公往矣无污我!”叔孙通笑曰“若真鄙儒也不知时变” 遂与所征三十人西及上左右为学者与其弟子百馀人习之月馀叔孙通曰“上可试观”上既观使行礼曰“吾能为此”乃令群臣习肄①汉七年长乐宫成诸侯群臣皆朝仪先平明谒者治礼引以次入殿门廷中陈车骑步卒卫宫设兵张旗帜传言“趋”殿下郎中侠陛陛数百人功臣列侯诸将军军吏以次陈西方东乡文官丞相以下陈东方西乡 于是皇帝辇出房百官执职传警引诸侯王以下至吏六百石以次奉贺自诸侯王以下莫不振恐肃敬至礼毕复置法酒诸侍坐殿上皆伏抑首以尊卑次起上寿觞九行谒者②言“罢酒”御史执法举不如仪者辄引去竞朝置酒无敢喧哗失礼者于是高帝曰“吾乃今日知为皇帝之贵也”乃拜叔孙通为太常赐金五百斤叔孙通出皆以五百斤赐诸生诸生乃皆喜日“叔孙生诚圣人也知当世之要务” 取材于史记·叔孙通传 [注]①肄学习练习②谒者官名掌接待宾客及赞礼 下列各组语句中加点的词意义用法都相同的一组是
论语中记述孔子教育思想观点的有
教育实验共同具备的基本特征是
世界上最早的一篇专门论述教育教学问题的论著是
人类社会最早诞生的教育学是以作为自己的研究对象的
最早提出教学具有教育性的教育家是
一般认为教育学成为一门独立学科的标志是
下列学科从属于教育科学体系的是
第一个吃螃蟹是一种勇气神农氏尝百草是一种勇气大胆亮出不同的观点是一种勇气只身出外闯荡是一种勇气敢于承担责任是一种勇气主动选择放弃是一种勇气……勇气常闪亮在你不经意的生活中请以“勇气”为话题自拟题目作文 要求 1文体不限不少于800字 2文中不得出现真实的人名地名校名 3卷面整洁字迹清楚
教育学作为一门独立形态的学科形成于
前苏联教育家赞可夫的教学理论是
从横向看教育的基本形式有
最早倡导教育实验并提出实验教育法这个名称的教育家是
首次运用马克思主义观点探讨社会主义教育原理且在世界上有较大影响的教育学家是
在春天里观察两只鸟 陈峻峰 不是一棵也不是两棵而是一排水杉在我居住的城市的东南向天空高高地直立着高过了那些栗树梧桐刺槐和雪松 两只鸟我们权且可以称它们为山喜鹊吧在早春里飞来我以为我认识它们我以为它们是去年的那一对它们的巢还在也就是说它们原来的家还在经过了去冬的那场大雪看上去好像依然完好无损而且就一只鸟巢而言它的高度支点造型都大抵可以称得上经典 两只鸟飞来先在空中盘查了一会停留在附近的一棵树上对去年的那只鸟巢进行确认我不知道上帝赋予它们怎样的心灵提醒和暗示也不知道它们依循了怎样的信息和气息能够从浩渺的远方准确地找到这一排杉树找到它们的巢穴我猜它们一定会先检查它们一冬没有居住的房子然后进行外墙的修补并且把卧室装饰一新它们要在那里缠绵相拥谈论天气和诗歌生儿育女当然也要在那里抵御今年的飓风雷电和大雨 很快我发现我错了那两只鸟并未干这些事情它们选择了另一棵树开始建造一个新的巢循着我的目光从左到右看过去如果去年的那个巢在第三棵水杉上那么它们选择的就是第五棵 现在我似乎知道了这两只鸟不是去年的那两只鸟而应该是去年那两只鸟的儿女吧年轻的一代风华正茂奋发有为热爱生活富于幻想它们怎肯居住父母的旧巢呢它们的家族不遗传依赖和懒惰这是天然的风范只有人类才会有不肖子孙好吃懒做在父辈的财富中坐享其成坐吃山空鸟类不会它们担当不起上帝的指责和同类的嘲笑 当然建造一个家是复杂的艰难的我无法知道那两只鸟整个春天的辛勤和劳苦我只能通过它们飞翔忙碌的身影对它们进行判断和猜想就这样有一天我像是突然发现它们的家建好了一只巨大的鸟巢也像是突然从枝头上长出来和树完美地融成一体我能感觉到巢的坚固和安稳也能想象那卧室的簇新和舒适 那天让我觉得仿佛整个春天里我都在向它们仰着脸年轻人的新巢建在第五棵树上父母的旧居建在第三棵树上父母亲不在了高高树顶的旧居空着仿佛一个家族的图腾和标志从我的角度看去直立的杉树举着那只旧巢更像是举着一个祖宗的牌位那么这两只鸟选择在第五棵树建造自己的新家是想虔诚守着父母的遗址和祖宗的牌位那么与之间隔一棵树的距离是不是想和旧时的文化传统既不挨得太远又不挨得太近它们在生命的繁衍和承续中需要有自己年轻独立的思想需要创造一种完全属于自己的信心锐气和生活 而我必须自觉离开了我要做的不是对两只鸟进行观察和猜测而是能否进行自身的反省包括我们对待美妙自然和可爱生灵的态度和行为旧巢和新巢都建在树的高处那几乎是树的梢顶了它们未必不知道这要担当多么大的风险但它们更知道这世上真正的风险来自人类因此它们把巢尽可能地建在高处建在梢顶那是对人类最明白无误的拒绝痛斥和对峙 那个悬在高空的巢穴高高悬在我们的头顶之上的巢穴不知是鸟类的天性不安还是人类的巨大痛苦 文章最后写道那个悬在高空的巢穴高高悬在我们的头顶之上的巢穴不知是鸟类的天性不安还是人类的巨大痛苦请结合全文分析这句话所体现的作者的观点
研究者按照预先确定的研究目的合理地控制或创设一定条件人为地变革研究对象从而验证假设探讨教育现象因果关系的研究方法属于
50年代以前苏联主要的马克思主义教育家及论著有
倡导发现法教学的是美国的心理学家教育家
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