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沟通的形式有语言性沟通和非语言性沟通两种形式 沟通的形式有口头沟通和书面沟通两种形式 沟通的形式有书面沟通和非语言性沟通两种形式 沟通的形式有口头沟通和非语言性沟通两种形式 沟通的形式有语言性沟通和书面沟通两种形式
近体诗是唐代形成的律诗和绝句的统称。与古体诗不同，近体诗的句数、字数和平仄、用韵都有比较严格的规定。 词原是配乐歌唱的一种诗体，起于魏晋时期，兴盛于宋代。句的长短随着歌调而改变，因此又叫长短句。词都分为上下两阕，不讲求对偶和押韵。 元曲包括杂剧和散曲，杂剧分为四折，每折用同宫调同韵的套曲和宾白组成。散曲没有宾白，有小令和套曲两种。 赋是兴起于汉代的一种文体，内容主要是咏物说理，语言讲究铺陈文采，形式上每句字数以四字六字为主，兼用散句，讲求押韵。
" 楼梯式" " 半自由体" " 民歌体" " 散曲小令体"
“风骚”一词起源于《诗经》和《楚辞》。“风”是《诗经》中传统的表现手法，“骚”指楚辞开创者屈原的代表作《离骚》，“风骚”并称，后来成了文学的泛称。 元曲包括散曲和杂剧，而散曲又包括小令和套数，两种形式。元代著名杂剧作家马致远的《天净沙・秋思》和明代散曲作家王磐的《朝天子・咏喇叭》都是小令，元代睢景臣的《［般涉调］哨遍高祖还乡》则属套曲。 元明清三代的小说超过以前所有的时代，尤以章回体长篇小说光辉夺目。继元明两代产生的《三国演义》《水浒传》《西游记》之后，到了清代又产生了《聊斋志异》《儒林外史》《红楼梦》等长篇小说名著，达到了古典小说的顶峰，让后世学者对它们产生了无穷的兴趣。 鲁迅是现代文学的奠基人。他从1918年起，先后发表了《狂人日记》《祝福》《阿Q.正传》《药》等小说名篇，后来收入小说集《呐喊》。
“风骚”一词起源于《诗经》和《楚辞》。“风”是《诗经》中传统的表现手法，“骚”指楚辞开创者屈原的代表作《离骚》，“风骚”并称，后来成了文学的泛称 元曲包括散曲和杂剧，而散曲又包括小令和套数，两种形式。元代著名杂剧作家马致远的《天净沙秋思》和明代散曲作家王磐的《朝天子咏喇叭》都是小令，元代睢景臣的《[般涉调]哨遍高祖还乡》则属套曲 元明清三代的小说超过以前所有的时代，尤以章回体长篇小说光辉夺目。继元明两代产生的《三国演义》《水浒传》《西游记》之后，到了清代又产生了《聊斋志异》《儒林外史》《红楼梦》等长篇小说名著，达到了古典小说的顶峰，让后世学者对它们产生了无穷的兴趣 鲁迅是现代文学的奠基人。他从1918年起，先后发表了《狂人日记》《祝福》《阿Q正传》《药》等小说名篇，后来收入小说集《呐喊》
“二十四史”是24种纪传体断代史的合称，自《史记》起，至《明史》止，宋人司马光等所编的《资治通鉴》不在其中。 散曲是由词蜕变出来的一种歌曲，它有小令和套数两种形式。《高祖还乡》是元代著名的一首小令。 《三言》指《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》，晚清四大谴责小说是《老残游记》《官场现形记》《二十年目睹之怪现状》和《孽海花》。 《少年维特之烦恼》《唐璜》《钦差大臣》《林家铺子》的作者，分别是德国的歌德、英国的拜伦、俄国的果戈理和中国的夏衍。
“风骚”一词起源于《诗经》和《楚辞》。“风”是《诗经》中传统的表现手法，“骚”指楚辞开创者屈原的代表作《离骚》，“风骚”并称，后来成了文学的泛称。 元曲包括散曲和杂剧，而散曲又包括小令和套数，两种形式。元代著名杂剧作家马致远的《天净沙秋思》和明代散曲作家王磐的《朝天子 咏喇叭》都是小令，元代睢景臣的《［般涉调］哨遍 高祖还乡》则属套曲。 元明清三代的小说超过以前所有的时代，尤以章回体长篇小说光辉夺目。继元明两代产生的《三国演义》《水浒传》《西游记》之后，到了清代又产生了《聊斋志异》《儒林外史》《红楼梦》等长篇小说名著，达到了古典小说的顶峰，让后世学者对它们产生了无穷的兴趣。 鲁迅是现代文学的奠基人。他从1918年起，先后发表了《狂人日记》《祝福》《阿Q正传》《药》等小说名篇，后来收入小说集《呐喊》。
元曲分散曲和杂剧两大类，散曲又有小令和套数两种形式。此二首《天净沙》均属小令。 《天净沙》是曲牌名，《秋思》和《即事》都是曲题名。 《天净沙•秋思》全篇28个字，没用一个动词，全由名词和它的修饰语组合而成，但却构成了一幅有机的图画，有一字千金之感。 《天净沙•即事》全篇28个字是由14个重叠字构成的，其中没用一个动词，但却处处显示出动态。
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