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班杜拉在他的动机理论中指出,人的行为受()行为的因素与()因素的影响。
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中小学校长招聘考试《填空》真题及答案
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班杜拉认为人的行为受行为的影响
期待
诱因
结果因素
先行因素
需要
班杜拉的动机理论认为人的行为受_____与_____的影响
不符合班杜拉社会学习理论的观点
人的行为受榜样的影响,所以缺乏预见性
人可以自我评价行为,进行自我强化
人可以调节、控制自己的行为
强调人与环境的相互作用,人的行为受外界环境左右
根据班杜拉的理论影响自我效能感最主要的因素是个体自身行为的______
班杜拉研究指出影响自我效能感的最主要因素是个体自身行为的
下面有关社会学习理论的描述错误的是
班杜拉是社会学习理论的创建者
把人的行为解释为认知、行为和环境诸决定因素之间的相互作用
班杜拉认为强化只可以直接强化
观察学习是社会学习理论的一个基本概念
间接学习的历程称为模仿,模仿的对象称为榜样
班杜拉的动机理论把强化分为和自我强化
班杜拉指出影响自我效能感形成的最主要因素是个体自身行为的
班杜拉研究指出影响自我效能感的最主要因素是个体自身行为的______
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一 沛公旦日从百余骑来见项王至鸿门谢曰臣与将军戮力而攻秦将军战河北臣战河南然不自意能先入关破秦得复见将军于此今者有小人之言令将军与臣有郤项王曰此沛公左司马曹无伤言之不然籍何以至此项王即日因留沛公与饮项王项伯东向坐亚父南向坐——亚父者范增也沛公北向坐张良西向侍范增数目项王举所佩玉玦以示之者三项王默然不应范增起出召项庄谓曰君王为人不忍若入前为寿寿毕请以剑舞因击沛公于坐杀之不者若属皆且为所虏!庄则入为寿寿毕曰君王与沛公饮军中无以为乐请以剑舞项王曰诺项庄拔剑起舞项伯亦拔剑起舞常以身翼蔽沛公庄不得击 对上文座次尊卑的判断正确的一项是
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一 沛公旦日从百余骑来见项王至鸿门谢曰臣与将军戮力而攻秦将军战河北臣战河南然不自意能先入关破秦得复见将军于此今者有小人之言令将军与臣有郤项王曰此沛公左司马曹无伤言之不然籍何以至此项王即日因留沛公与饮项王项伯东向坐亚父南向坐——亚父者范增也沛公北向坐张良西向侍范增数目项王举所佩玉玦以示之者三项王默然不应范增起出召项庄谓曰君王为人不忍若入前为寿寿毕请以剑舞因击沛公于坐杀之不者若属皆且为所虏!庄则入为寿寿毕曰君王与沛公饮军中无以为乐请以剑舞项王曰诺项庄拔剑起舞项伯亦拔剑起舞常以身翼蔽沛公庄不得击 比较下面以的意义和用法正确的一项是 ①举所佩玉玦以示之者三②军中无以为乐③寿毕请以剑舞④常以身翼蔽沛公
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二 玉不琢不成器人不学不知道然玉之为物有不变之常德虽不琢以为器而犹不害为玉也人之性因物则迁不学则舍君子而为小人可不念哉 请翻译18—20题 18.玉不琢不成器人不学不知道 19.然玉之为物有不变之常德虽不琢以为器而犹不害为玉也 20.人之性因物则迁不学则舍君子而为小人可不念哉 四现代文阅读共11分 匠人与大师 ①在社会上常听到叫某人为大师有时是尊敬有时是吹捧又常不满于某件作品说有匠气匠人与大师到底有何区别 ②匠人在重复大师在创造一个匠人比如木匠他总在重复做着一种式样的家具高下之分只在他的熟练程度和技术精度比如一般木匠每天做一把椅子好木匠一天做三把五把再加上刨面更光合缝更严等等但就算一天做到100把也还是一个木匠大师则绝不重复他设计了一种家具下一个肯定又是一个新样子判断他的高下是有没有突破和创新匠人总在想怎么把手里的玩意儿做得更多更快更绝大师则早就不稀罕这玩意儿而在不断构思新东西 ③匠人在实践层面大师在理论层面匠人从事具体操作水平的上限是经验丰富但还没从经验上升到理论虽然这些经验体现和验证了规律但还不是规律本身大师则站在理论的层面上靠规律运作甲面对一片瓜地匠人忙着一个一个去摘瓜大师只提起一根瓜藤面对一大堆数字匠人满头大汗一道接一道地去算大师只需轻轻给出一个公式匠人常自持一技自炫于一艺偶有一得守之为本大师视鲜花掌声为过眼烟云进取不竭心犹难宁居里夫人把诺贝尔奖章送给小女儿当玩具但是接着她又得了一个诺奖 ④匠人较单一大师善综合我们常说一技之长一招鲜吃遍天这是指匠人大师则不靠这他纵横捭阖运筹帷幄触类旁通举一反三因为凡创新创造都是在引进吸收对比杂交重构等大综合之后才出现的当匠人靠一技之长享一得之利拿人一把压人一筹时大师则把这一技收来只作恒河一沙再佐以砖瓦土石泥起一座高楼牛顿爱因斯坦成为物理大师并不只因物理还有更重要的数学哲学等一个画家当他成为绘画大师时他艺术生命中起关键作用的早已不是绘画而是音乐文学科学政治哲学等而一个社会科学方面的大师要求更高马克思恩格斯是一部他们那个时代的百科全书__则是当时中国政治军事文学的宝典 ⑤这就是大师与匠人的区别研究这个区别毫无贬损匠人之意大师是辉煌的里程碑匠人是可贵的铺路石世界是五光十色的需要大师也需要匠人正如需要将军也需要士兵但是我们必须承认这个世界需要人们有一个较高的追求目标拿破仑说不想当将军的士兵不是好士兵将军总是在优秀的士兵中成长起来的当他不满足于打枪投弹的重复而由单一到综合由经验到理性有了战役战略的水平时他就成了将军乙鲁班最初也是一名普通木匠当他在技术层面已经纯熟不满足于斧锯的重复而进军建筑设计构造原理时就成了建筑大师虽然从匠人而成为大师的总是少数但这种进取精神是人类进步社会发展的动力古语说法乎其上得乎其中法乎其中得乎其下要是人人都法乎其下呢这个社会就不堪设想 ⑥我们可能在实际业绩上达不到大师水平但至少在思想方法上要循大师的思路比如力求创新不要重复不要窃喜于小巧小技沾沾自喜对事物要有识别有目标有追求力虽不逮心向往之在个人有了这样一种心理就会有所上进在民族有了这样一个素质就会生机勃勃在社会有了这样一个氛围就是一个创新的社会 作者梁衡内容有改动 本文的中心论点是什么3分
二 玉不琢不成器人不学不知道然玉之为物有不变之常德虽不琢以为器而犹不害为玉也人之性因物则迁不学则舍君子而为小人可不念哉 请翻译18—20题 18.玉不琢不成器人不学不知道 19.然玉之为物有不变之常德虽不琢以为器而犹不害为玉也 20.人之性因物则迁不学则舍君子而为小人可不念哉 四现代文阅读共11分 匠人与大师 ①在社会上常听到叫某人为大师有时是尊敬有时是吹捧又常不满于某件作品说有匠气匠人与大师到底有何区别 ②匠人在重复大师在创造一个匠人比如木匠他总在重复做着一种式样的家具高下之分只在他的熟练程度和技术精度比如一般木匠每天做一把椅子好木匠一天做三把五把再加上刨面更光合缝更严等等但就算一天做到100把也还是一个木匠大师则绝不重复他设计了一种家具下一个肯定又是一个新样子判断他的高下是有没有突破和创新匠人总在想怎么把手里的玩意儿做得更多更快更绝大师则早就不稀罕这玩意儿而在不断构思新东西 ③匠人在实践层面大师在理论层面匠人从事具体操作水平的上限是经验丰富但还没从经验上升到理论虽然这些经验体现和验证了规律但还不是规律本身大师则站在理论的层面上靠规律运作甲面对一片瓜地匠人忙着一个一个去摘瓜大师只提起一根瓜藤面对一大堆数字匠人满头大汗一道接一道地去算大师只需轻轻给出一个公式匠人常自持一技自炫于一艺偶有一得守之为本大师视鲜花掌声为过眼烟云进取不竭心犹难宁居里夫人把诺贝尔奖章送给小女儿当玩具但是接着她又得了一个诺奖 ④匠人较单一大师善综合我们常说一技之长一招鲜吃遍天这是指匠人大师则不靠这他纵横捭阖运筹帷幄触类旁通举一反三因为凡创新创造都是在引进吸收对比杂交重构等大综合之后才出现的当匠人靠一技之长享一得之利拿人一把压人一筹时大师则把这一技收来只作恒河一沙再佐以砖瓦土石泥起一座高楼牛顿爱因斯坦成为物理大师并不只因物理还有更重要的数学哲学等一个画家当他成为绘画大师时他艺术生命中起关键作用的早已不是绘画而是音乐文学科学政治哲学等而一个社会科学方面的大师要求更高马克思恩格斯是一部他们那个时代的百科全书__则是当时中国政治军事文学的宝典 ⑤这就是大师与匠人的区别研究这个区别毫无贬损匠人之意大师是辉煌的里程碑匠人是可贵的铺路石世界是五光十色的需要大师也需要匠人正如需要将军也需要士兵但是我们必须承认这个世界需要人们有一个较高的追求目标拿破仑说不想当将军的士兵不是好士兵将军总是在优秀的士兵中成长起来的当他不满足于打枪投弹的重复而由单一到综合由经验到理性有了战役战略的水平时他就成了将军乙鲁班最初也是一名普通木匠当他在技术层面已经纯熟不满足于斧锯的重复而进军建筑设计构造原理时就成了建筑大师虽然从匠人而成为大师的总是少数但这种进取精神是人类进步社会发展的动力古语说法乎其上得乎其中法乎其中得乎其下要是人人都法乎其下呢这个社会就不堪设想 ⑥我们可能在实际业绩上达不到大师水平但至少在思想方法上要循大师的思路比如力求创新不要重复不要窃喜于小巧小技沾沾自喜对事物要有识别有目标有追求力虽不逮心向往之在个人有了这样一种心理就会有所上进在民族有了这样一个素质就会生机勃勃在社会有了这样一个氛围就是一个创新的社会 作者梁衡内容有改动 请简述本文的论证过程
已知则tanα的值为
函数的定义域为
填入下面这段文字中括号内的词正确的一组是 琵琶行中同是天涯人相逢何必曾相识句是诗中关键句也是名句它承上启下从琵琶女的飘零身世到诗人的宦途潦倒了诗人和艺人的感情渠道前后两段都是在记叙中抒情这两句却是在抒情中说理这样增强了抒情的深度提高了诗的思想境界
国际21世纪教育委员会在向联合国教科文组织提交的__终身学习是21世纪人的通行证终身学习又特指学会求知学会做事学会做人这是21世纪教育的四大支柱也是每个人一生成长的支柱
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