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“天地为万物之本” “心外无物” “夫形于天地之间者，物也” “舍天地则无以为道”
“心外无物” “天地为万物之本” “夫形于天地之间也，物也” “舍天地则无以为道”
“万物都在运动，但只在概念中运动” “天地为万物之本” “夫形于天地之间者，物也” “舍天地则无以为道”
“舍天地则无以为道” “天地为万物之本” “夫形子天地之间者，物也” “心外无物”
天地为万物之本” “心外无物” “夫形于天地之间者，物也” “舍天地则无以为道”
存在即被感知 天地为万物之本 夫形于天地之间者，物也 舍天地则无以为道
“心外无物” “天地为万物之本” “夫形于天地之间者，物也” “舍天地则无以为道”
天下之有无，非思虑之所能起灭 人是万物的尺度 “古所谓无形，盖无常形耳，必因物而后见耳” “宿命论是那些缺乏意志力的弱者的借口。”
“心外无物” “天地为万物之本” “夫形于天地之间者，物也” “舍天地则无以为道”
甲乙的观点相似，都认为农业涉及民生，应加以重视 乙丙的观点相对立，乙强调农本，丙强调农商相互依存 丙丁的观点相对立，丙强调农商相互依存，丁强调工商为末 甲丁的观点相对立，甲强调农本，丁强调工商为本
“心外无物” “天地为万物之本” “夫形于天地之间者，物也” “舍天地则无以为道”
“心外无物” “天地为万物之本” “夫形于天地之间者，物也” “舍天地则无以为道”
“心外无物” “天地为万物之本”
“夫形于天地之间也，物也” “舍天地则无以为道”
“夫形于天地之间者，物也” “天地为万物之本” “心外无物” “舍天地则无以为道”
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