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不足为外人道也 忠为百世荣，义使令名彰 匈奴必以我为大军之诱，不我击 吴广素爱人，士卒多为用者 天行有常，不为尧存，不为桀亡
魏王恐，使人止晋鄙，留军壁邺 扎营驻守 平原君使者冠盖相属于魏，让魏公子曰 连续 责备 安在公子能急人之困也 着急 公子患之，数请魏王，及宾客辩士说王万端 办法
胡想联翩 纵横决荡 温文而雅 战战兢兢 舍生求法 地大物薄 经纬万端 同捐前嫌 巧言令色 瘦骨嶙峋 绫罗绸缎 兵荒马乱 亲顾茅庐 礼贤下士 冲耳不闻 痛心急首
刑罚观念及刑罚执行复仇为主义为目的 刑罚手段主要是生命刑和肉刑 监狱是关押等待行执行刑罚的罪犯和末决罪犯的机构 提出刑罚人道原则
感慨万端 震撼人心 心灰意冷 心灰意冷 震撼人心 感慨万端 感慨万端 心灰意冷 震撼人心 心灰意冷 感慨万端 震撼人心
罪刑对等 刑罚效力 文明与人道 不冤枉一个好人和不放掉一个坏人
树阴 荫庇 凤毛麟角 遍体麟伤 摒弃 捠弃 好高鹜远 趋之若骛 兰球 蓝天 泾渭分明 经纬万端 抉择 决别 苍海桑田 沧生涂炭
形成重义轻利思想 重农抑商政策实际上没有实行 儒学成为正统思想 追求财富改善民生应受到鼓励
“人主天下之仪表也，主倡而臣和，主先而臣随 ” “有天道，有人道。无为而尊者，天道也；有为而累者，人道也。” “明其法禁，察其谋计。法明，则内无变乱之患；计得，则外无死虏之祸。故存国者，非仁义也。” “行仁义而轻刑罚；闭利门而尚德义；锄佞臣而求贤圣”
“恣行暴虐 ” “仁义不施 ” “举措太众 ” “刑罚太极 ”
以标高为主，以贯入度为参考 仅控制贯入度，不控制标高 以贯入度为主，以标高作为参考 仅以控制标高，不控制贯入度
控制标高为主，贯入度为参考 仅控制贯人度，不控制标高 控制贯入度为主，标高为参考 仅控制标高，不控制贯入度
蕴含了民族革命、政治革命和社会革命的内容 与传统革命相区别，赋予了近代革命全新内容 “驱除鞑虏、恢复中华”是三民主义的核心 其思想体系体现现了民主共和革命的意识形态
悖谬 眼拙 经纬万端 束妆就道 希翼 偌大 两全其美 颓垣断壁 阑珊 愧怍 未雨绸缪 龙盘虎踞 咫尺 珐琅 痛心嫉首 才疏学浅
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