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类似文学语言的一切艺术想象的材料和艺术表现手段及各种媒介 艺术作品中的叙事形式 艺术作品中所运用的文学语言 艺术作品中的人物语言
文化对人们生活的影响总是积极的 成功的艺术作品源于人的创造力和想象力 艺术创作需要丰富的想象力和创新精神 艺术创作不需要通过社会实践
科幻作品也是对现实生活的反映 科幻作品不具有文艺作品的一般特点 科幻作品源于创作者奇特的想象力 科幻作品是对未来的科学预见
将所学的知识在实践中运用 丰富的想象力 对知识的深刻理解
吴承恩的小说《西游记》 蒲松龄的小说《聊斋志异》描绘了许多美丽的狐仙 李白的诗歌《梦游天姥吟留别》描写了奇特的神仙世界 老舍的《骆驼祥子》、《茶馆》等作品描写了北京旧时代下层人民的生活
散文最大的特点是“形散神不散” 散文是一种最适合抒发作者主观情感的文学形式 要把自己的联想和想象与作者的联想和想象融合在一起，丰富作品的意境和形象，再调动自己的生活积累和知识积累，进行由此及彼的联想和想象 要调动自己的生活积累和知识积累，进行由此及彼的联想和想象，再把自己的联想和想象与作者的联想和想象融合在一起，丰富作品的意境和形象
在屈原为后世留下的大量作品中，有相当一部分，如《天问》、《招魂》、《离骚》、《九歌》等都是在流放湖南时所作。而且这些作品大多是屈原的代表作。 屈原的《离骚》既可视为一首想象奇特、气势恢弘的诗歌，又可视为一篇探讨宇宙天道问题的哲学奇文。这篇奇文一连串问了172个问题，从追问宇宙的起源到诘问传统的天命观，反映了屈原试图将人从天命神权的桎梏中解放出来的一种尝试。 屈原对宇宙天道、天人关系、人的主体精神的重视，对湖湘学术思想有着深远的影响。 “纷吾既有此内美兮，又重之以修能”。所谓内美是指希望通过坚持不懈的上下求索而提高政治地位，并进而通过实现美政来拯救实已岌岌可危的楚国。 从西汉起湖湘学术思想特别注重内圣外王的贯通，这既有儒家思想的影响，又有屈原等楚地思想家思想的浸润。
源于成年人的经验和阅历 源于丰富的生活积累 源于有想象的运用程度 源于有意识的挖潜和调控
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