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黄宗羲的“天下为主，君为客”，与孟子“民贵君轻”思想的关系是( )。

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7认为皇帝是天下之大害者提出天下为主君为客主张的思想家是

孟子董仲舒朱熹黄宗羲

提出天下为主君为客的民主思想的是

李贽黄宗羲顾炎武王夫之

黄宗羲的天下为主君为客与孟子民贵君轻思想的关系是

前者是对后者的否定前者是对后者的肯定前者是对后者的批判继承两者毫无关系

黄宗羲天下为主君为客的民主思想反映了当时中国民族资产阶级的要求

明清时期出现了资本主义萌芽传统的社会生产关系发生了变化黄宗羲的思想反映了这种变化下列观点出自黄宗羲的

“民为贵，社稷次之，君为轻” “天下为主，君为客” “工商皆民生之本” “天下兴亡，匹夫有责”

17黄宗羲天下为主君为客与孟子民贵君轻思想的关系是

前者是对后者的否定前者是对后者的肯定前者是对后者的批判继承两者毫无关系

民贵君轻思想以及天下为主君为客思想反映了中国古代传统的

民主思想儒家“仁政”思想民本思想人民主权思想

黄宗羲在〈明夷待访录〉中明确提出天下为主君为客的观点下列思想家的主张与该观点相似的是

孟子韩非子朱熹庄子

天下为主君为客是下列哪位思想家的观点

顾炎武 黄宗羲 李贽 王夫子

继承先秦儒家民本思想提出天下为主君为客的崭新思想命题的是

黄宗羲顾炎武王夫之李贽

黄宗羲的天下为主君为客与孟子民贵君轻思想的关系是

前者是对后者的否定　　　　　　　　　前者是对后者的肯定　　　　前者是对后者的批判继承　　　　　　　两者毫无关系

孟子认为君权的获得依赖于天命和民心两方面董仲舒主张天子受命于天天下受命于天子黄宗羲则主张天下为主君为

①③④ ①②③ ①②④ ①②③④

以千万倍之勤劳而己又不享受其利他们以天下为主君为客凡君所毕世而经营者为天下也——根据黄宗羲明夷待访录

反对封建__统治民主思想君主__思想中央集权思想

明末清初提出天下为主君为客思想命题的思想家是

顾炎武王夫之黄宗羲梁启超

孟子说民为贵社稷次之君为轻黄宗羲说今也以君为主天下为客凡天下之无地而得安宁者为君也上述思想都

主张“贤明”君主政治是小农经济发展的产物带有民主启蒙的色彩冲击了儒学的正统地位

黄宗羲天下为主君为客的思想继承了①先秦儒家的民本思想②孟子的民贵君轻的思想③董仲舒三纲五常的思想④王

①②③④ ①④ ②③④ ①②

黄宗羲在明夷待访录中明确提出天下为主君为客的观点下列思想家的主张与该观点相似的是

孟子韩非子范缜朱熹

战国时孟子说民为贵社稷次之君为轻清初黄宗羲说古者以天下为主君为客凡君之所毕世也而经营者为天下也今也以

主张“贤明”君主政治是小农经济发展的产物带有民主启蒙的色彩冲击儒学正统地位

黄宗羲继承了先秦儒家的民本思想提出

“天下为主，君为客” “博学于文，行己有耻” “民贵君轻” “天下兴亡，匹夫有责”

战国时期孟子说民为贵君为轻社稷次之清初黄宗羲说古者以天下为主君为客凡君之所毕世而经营者为天下也今也以

主张“贤明”君主政治是小农经济发展的产物带有民主启蒙的色彩冲击儒学正统地

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