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我国采用班级授课制，始于清代同治元年(1862年)于北京开办的______。

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我国采用班级授课始于清代同治元年1862年在北京开办的京师同文馆

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古村的雨这样的村庄已经不多了它们的渐渐消失几乎必然无论人们再怎样刻意保护还是敌不过时间的力量当然古老的村庄现在在江浙皖还有几座但是它与周围的一切显然已失去了时代的联系它的存在只有一种标本的意义它陈列在那儿每一块石头甚至每一棵树都表达了某种静止和停滞的含义沿着兰江南行不久就可以到达郭洞村村庄周围有石头垒成的围墙出入村庄需要通过一道石门这时候村庄设置的关隘不仅说明村庄在过去为了安全而壁垒森严而且说明村庄封闭式的生活特性村庄与外界的关联是隐藏的采用一种不敞开的保守姿态过着自足的生活掩藏村庄的还有围墙外繁茂的树木这些树木中不乏千年以上的樟槐榆松它们对村庄长年累月的遮蔽使村庄更加隐秘在一种古老氛围之中这是某种具有审美性和理想的鸟托邦式的遮蔽它让我们想起当年的武陵桃花源古木环合泉水夹带着野花流过去只有一道小小的门与外面世界交通这不是桃花源的范式吗难怪这个村庄又叫郭洞村所谓洞在青溪何处边外面的人要想走进村庄莫非亦要打探哪儿才有幽密的通道不过我们走进村庄毫无困难而村庄的情形也并不像桃花源它里面是一群精心修筑的明清风格的民居大多白墙青瓦高高笔直的风火墙连成一片隔断了村庄上面的天空下面则是狭窄的巷道巷道连接了村庄每一座门户由于这些门户总是长久关闭着巷道便空虚而冷寂因此在村庄我们能够看到屋舍俨然却不能看到黄发垂髫并怡然自乐的生活情景人们囿居在高墙和重门后面这样一来村庄无疑增加了更多的私密性质于是我们只好将眼流连在村庄的外表形式上我们的手指着白墙上面各种形状的漏窗还有镶嵌在一座座门楼上的砖雕以及无数的镂花木雕我们完全明白了所有这些无一不是通过能工巧匠的机杼之心在乡民们封闭幽深的心情和趣味态度外面装饰了一层艺术从而借了这精致典雅的形式来蕴藉他们自己紧闭的生活理想也许我们就这样不经意地走进了村庄的本质实际上自从这里成为外来者观看之地村庄的功能就日渐萎缩了它不再具有生活价值而成为观赏对象似乎这一二百年的精雕细作便为了今天观看和欣赏的需要甚至连村庄自身也愿意将村庄当作一件古旧的艺术品连同隐藏在它背后的心情和趣味态度一起博得一种叫做文化的评价和青睐因此它不会主动拒绝外来者的进入这不仅说明它与桃花源不好相比而且也与它那幽闭的本质产生了矛盾因此我们最后将看到人在这样的村庄中已不像往昔那样隐藏而是退出了村庄之外没有气息没有生活表情没有人的日常活动村庄就蜕变成空壳和废墟这时候村庄正好以文化的名义命名为原始生态村外来者为了一种文化而来他们长驱直入到处探头探脑然后带着餍足的心情回到现代世界中打几个文化饱嗝只有那个春天的早晨村庄上空开始飘落微雨通往村庄的石子路上一位穿蓑衣戴箬笠的老农民牵扯了他唯一的那条耕牛走向村外时身后留下了一串湿漉漉的蹄声村庄才真实得让我们多一点感动费振钟节选自2001年第9期散文略有改动从全文看1第1自然段为什么说那些古老村庄的存在只有一种标本的意义2第4自然段末画线句子提到的村庄的本质指什么
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进入21世纪后质疑达尔文进化论的声音此起彼伏达尔文进化论的核心是自然选择以及与自然选择相关的生存竞争和渐变所以达尔文一再宣称自然界没有飞跃达尔文认为生物个体在长时间的演化中经过自然选择其微小的变异积累为显著的变异于是形成新的物种或新的亚种①在大量古生物化石发现的基础上1972年美国古生物学家古尔德和埃尔德雷奇提出了一个全新的生物进化理论间断平衡论认为生物的进化是渐变与跃进交替的进化模式是基因突变或地理隔绝造成新种出现的过程该理论比较合理地解释了地球生物演化史上许多物种突然爆发式出现的现象指出了生物界不但有渐进式进化也有飞跃物竞天择适者生存的理论是达尔文进化论自然选择学说的前提和基础②达尔文认为动植物界在十分剧烈的竞争下适者生存不适者淘汰物种有利的变异将被保存下来不利的变异则被淘汰逐渐积累的有利变异结果就形成了新的物种③但是20世纪60年代以来的科学研究表明在自然界中任何物种或生物个体都处在一定的生态系统中生态系统内的生物个体物种群落的内部以及它们之间它们与环境的关系不但有竞争更有协同发展人们熟悉的一个例子是昆虫在采集花粉的同时也为植物完成了授粉的任务在这一过程中昆虫得到食物花得以授粉动物与植物彼此受益相得益彰这种相互依赖的关系有时甚至协同进化出令人惊讶的结果地球上的生物物种经历了萌发发展壮大的过程其最后归宿则是消亡达尔文只承认渐灭不承认突然绝灭④达尔文之后的古生物发现与研究明确地表明自然界不单存在着达尔文所主张的渐灭还存在着达尔文所坚决否认的突然绝灭⑤在较短的地质历史时期内曾出现过生物大量整体地突然灭绝从距今5.4亿年的寒武纪以来这种明显的生物突然大灭绝就发生过4次需要指出的是达尔文的进化论的确存在着时代局限性但我们不能用现在的眼光去苛求他被恩格斯誉为19世纪自然种学三大发现之一的达尔文进化论其历史功绩是必须充分肯定的以下文字是从原文中截取的应还原至文中①②③④⑤哪一处他在物种起源中说确信通常的时代没有一次中断过没有任何激变曾经使整个地球变为荒芜
进入21世纪后质疑达尔文进化论的声音此起彼伏达尔文进化论的核心是自然选择以及与自然选择相关的生存竞争和渐变所以达尔文一再宣称自然界没有飞跃达尔文认为生物个体在长时间的演化中经过自然选择其微小的变异积累为显著的变异于是形成新的物种或新的亚种①在大量古生物化石发现的基础上1972年美国古生物学家古尔德和埃尔德雷奇提出了一个全新的生物进化理论间断平衡论认为生物的进化是渐变与跃进交替的进化模式是基因突变或地理隔绝造成新种出现的过程该理论比较合理地解释了地球生物演化史上许多物种突然爆发式出现的现象指出了生物界不但有渐进式进化也有飞跃物竞天择适者生存的理论是达尔文进化论自然选择学说的前提和基础②达尔文认为动植物界在十分剧烈的竞争下适者生存不适者淘汰物种有利的变异将被保存下来不利的变异则被淘汰逐渐积累的有利变异结果就形成了新的物种③但是20世纪60年代以来的科学研究表明在自然界中任何物种或生物个体都处在一定的生态系统中生态系统内的生物个体物种群落的内部以及它们之间它们与环境的关系不但有竞争更有协同发展人们熟悉的一个例子是昆虫在采集花粉的同时也为植物完成了授粉的任务在这一过程中昆虫得到食物花得以授粉动物与植物彼此受益相得益彰这种相互依赖的关系有时甚至协同进化出令人惊讶的结果地球上的生物物种经历了萌发发展壮大的过程其最后归宿则是消亡达尔文只承认渐灭不承认突然绝灭④达尔文之后的古生物发现与研究明确地表明自然界不单存在着达尔文所主张的渐灭还存在着达尔文所坚决否认的突然绝灭⑤在较短的地质历史时期内曾出现过生物大量整体地突然灭绝从距今5.4亿年的寒武纪以来这种明显的生物突然大灭绝就发生过4次需要指出的是达尔文的进化论的确存在着时代局限性但我们不能用现在的眼光去苛求他被恩格斯誉为19世纪自然种学三大发现之一的达尔文进化论其历史功绩是必须充分肯定的对下列句子中加下划线的词的解释不正确的一项是
奥苏贝尔指出一切称为学校情境中的成就动机至少包括三方面的内驱力决定成分其中______被看作是学习的最重要和最稳定的动机
当前存在的学制主要有__________________三种形态
小组讨论协商会谈等属于
古村的雨这样的村庄已经不多了它们的渐渐消失几乎必然无论人们再怎样刻意保护还是敌不过时间的力量当然古老的村庄现在在江浙皖还有几座但是它与周围的一切显然已失去了时代的联系它的存在只有一种标本的意义它陈列在那儿每一块石头甚至每一棵树都表达了某种静止和停滞的含义沿着兰江南行不久就可以到达郭洞村村庄周围有石头垒成的围墙出入村庄需要通过一道石门这时候村庄设置的关隘不仅说明村庄在过去为了安全而壁垒森严而且说明村庄封闭式的生活特性村庄与外界的关联是隐藏的采用一种不敞开的保守姿态过着自足的生活掩藏村庄的还有围墙外繁茂的树木这些树木中不乏千年以上的樟槐榆松它们对村庄长年累月的遮蔽使村庄更加隐秘在一种古老氛围之中这是某种具有审美性和理想的鸟托邦式的遮蔽它让我们想起当年的武陵桃花源古木环合泉水夹带着野花流过去只有一道小小的门与外面世界交通这不是桃花源的范式吗难怪这个村庄又叫郭洞村所谓洞在青溪何处边外面的人要想走进村庄莫非亦要打探哪儿才有幽密的通道不过我们走进村庄毫无困难而村庄的情形也并不像桃花源它里面是一群精心修筑的明清风格的民居大多白墙青瓦高高笔直的风火墙连成一片隔断了村庄上面的天空下面则是狭窄的巷道巷道连接了村庄每一座门户由于这些门户总是长久关闭着巷道便空虚而冷寂因此在村庄我们能够看到屋舍俨然却不能看到黄发垂髫并怡然自乐的生活情景人们囿居在高墙和重门后面这样一来村庄无疑增加了更多的私密性质于是我们只好将眼流连在村庄的外表形式上我们的手指着白墙上面各种形状的漏窗还有镶嵌在一座座门楼上的砖雕以及无数的镂花木雕我们完全明白了所有这些无一不是通过能工巧匠的机杼之心在乡民们封闭幽深的心情和趣味态度外面装饰了一层艺术从而借了这精致典雅的形式来蕴藉他们自己紧闭的生活理想也许我们就这样不经意地走进了村庄的本质实际上自从这里成为外来者观看之地村庄的功能就日渐萎缩了它不再具有生活价值而成为观赏对象似乎这一二百年的精雕细作便为了今天观看和欣赏的需要甚至连村庄自身也愿意将村庄当作一件古旧的艺术品连同隐藏在它背后的心情和趣味态度一起博得一种叫做文化的评价和青睐因此它不会主动拒绝外来者的进入这不仅说明它与桃花源不好相比而且也与它那幽闭的本质产生了矛盾因此我们最后将看到人在这样的村庄中已不像往昔那样隐藏而是退出了村庄之外没有气息没有生活表情没有人的日常活动村庄就蜕变成空壳和废墟这时候村庄正好以文化的名义命名为原始生态村外来者为了一种文化而来他们长驱直入到处探头探脑然后带着餍足的心情回到现代世界中打几个文化饱嗝只有那个春天的早晨村庄上空开始飘落微雨通往村庄的石子路上一位穿蓑衣戴箬笠的老农民牵扯了他唯一的那条耕牛走向村外时身后留下了一串湿漉漉的蹄声村庄才真实得让我们多一点感动费振钟节选自2001年第9期散文略有改动从全文看1第1自然段为什么说那些古老村庄的存在只有一种标本的意义2第4自然段末画线句子提到的村庄的本质指什么
干越夷貉之子生而同声长而异俗教使之然也这句话反映了下列哪种因素对人发展的影响
班级里的非正式群体主要是______
年轻一代将文化知识传递给年长的一代这是
在中学教育的基本方法中教师引导中学生运用自己的经验和知识回答问题从而获得新知识巩固已学过的知识的方法是
进入21世纪后质疑达尔文进化论的声音此起彼伏达尔文进化论的核心是自然选择以及与自然选择相关的生存竞争和渐变所以达尔文一再宣称自然界没有飞跃达尔文认为生物个体在长时间的演化中经过自然选择其微小的变异积累为显著的变异于是形成新的物种或新的亚种①在大量古生物化石发现的基础上1972年美国古生物学家古尔德和埃尔德雷奇提出了一个全新的生物进化理论间断平衡论认为生物的进化是渐变与跃进交替的进化模式是基因突变或地理隔绝造成新种出现的过程该理论比较合理地解释了地球生物演化史上许多物种突然爆发式出现的现象指出了生物界不但有渐进式进化也有飞跃物竞天择适者生存的理论是达尔文进化论自然选择学说的前提和基础②达尔文认为动植物界在十分剧烈的竞争下适者生存不适者淘汰物种有利的变异将被保存下来不利的变异则被淘汰逐渐积累的有利变异结果就形成了新的物种③但是20世纪60年代以来的科学研究表明在自然界中任何物种或生物个体都处在一定的生态系统中生态系统内的生物个体物种群落的内部以及它们之间它们与环境的关系不但有竞争更有协同发展人们熟悉的一个例子是昆虫在采集花粉的同时也为植物完成了授粉的任务在这一过程中昆虫得到食物花得以授粉动物与植物彼此受益相得益彰这种相互依赖的关系有时甚至协同进化出令人惊讶的结果地球上的生物物种经历了萌发发展壮大的过程其最后归宿则是消亡达尔文只承认渐灭不承认突然绝灭④达尔文之后的古生物发现与研究明确地表明自然界不单存在着达尔文所主张的渐灭还存在着达尔文所坚决否认的突然绝灭⑤在较短的地质历史时期内曾出现过生物大量整体地突然灭绝从距今5.4亿年的寒武纪以来这种明显的生物突然大灭绝就发生过4次需要指出的是达尔文的进化论的确存在着时代局限性但我们不能用现在的眼光去苛求他被恩格斯誉为19世纪自然种学三大发现之一的达尔文进化论其历史功绩是必须充分肯定的下列各项中每句话都体现管仲是治国之能臣的一组是①夫管仲民之父母也②将欲治其子不可弃其父母③夷吾受之则鲁能弱齐矣④夷吾事君无二心⑤君若欲定宗庙则亟请之⑥在楚则楚得意于天下在晋则晋得意于天下
在长达近11个小时的辩论和投票之后美国国会众议院于2010年3月21日晚通过了最终版本的______
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抑郁症患者与非抑郁症患者及其他病人相比他选择的个人交往距离较小这是由于个性差异的影响
心理自我是在青春期开始发展的
一般来说教学过程的基本要素包括教师学生______和______四个部分
古村的雨这样的村庄已经不多了它们的渐渐消失几乎必然无论人们再怎样刻意保护还是敌不过时间的力量当然古老的村庄现在在江浙皖还有几座但是它与周围的一切显然已失去了时代的联系它的存在只有一种标本的意义它陈列在那儿每一块石头甚至每一棵树都表达了某种静止和停滞的含义沿着兰江南行不久就可以到达郭洞村村庄周围有石头垒成的围墙出入村庄需要通过一道石门这时候村庄设置的关隘不仅说明村庄在过去为了安全而壁垒森严而且说明村庄封闭式的生活特性村庄与外界的关联是隐藏的采用一种不敞开的保守姿态过着自足的生活掩藏村庄的还有围墙外繁茂的树木这些树木中不乏千年以上的樟槐榆松它们对村庄长年累月的遮蔽使村庄更加隐秘在一种古老氛围之中这是某种具有审美性和理想的鸟托邦式的遮蔽它让我们想起当年的武陵桃花源古木环合泉水夹带着野花流过去只有一道小小的门与外面世界交通这不是桃花源的范式吗难怪这个村庄又叫郭洞村所谓洞在青溪何处边外面的人要想走进村庄莫非亦要打探哪儿才有幽密的通道不过我们走进村庄毫无困难而村庄的情形也并不像桃花源它里面是一群精心修筑的明清风格的民居大多白墙青瓦高高笔直的风火墙连成一片隔断了村庄上面的天空下面则是狭窄的巷道巷道连接了村庄每一座门户由于这些门户总是长久关闭着巷道便空虚而冷寂因此在村庄我们能够看到屋舍俨然却不能看到黄发垂髫并怡然自乐的生活情景人们囿居在高墙和重门后面这样一来村庄无疑增加了更多的私密性质于是我们只好将眼流连在村庄的外表形式上我们的手指着白墙上面各种形状的漏窗还有镶嵌在一座座门楼上的砖雕以及无数的镂花木雕我们完全明白了所有这些无一不是通过能工巧匠的机杼之心在乡民们封闭幽深的心情和趣味态度外面装饰了一层艺术从而借了这精致典雅的形式来蕴藉他们自己紧闭的生活理想也许我们就这样不经意地走进了村庄的本质实际上自从这里成为外来者观看之地村庄的功能就日渐萎缩了它不再具有生活价值而成为观赏对象似乎这一二百年的精雕细作便为了今天观看和欣赏的需要甚至连村庄自身也愿意将村庄当作一件古旧的艺术品连同隐藏在它背后的心情和趣味态度一起博得一种叫做文化的评价和青睐因此它不会主动拒绝外来者的进入这不仅说明它与桃花源不好相比而且也与它那幽闭的本质产生了矛盾因此我们最后将看到人在这样的村庄中已不像往昔那样隐藏而是退出了村庄之外没有气息没有生活表情没有人的日常活动村庄就蜕变成空壳和废墟这时候村庄正好以文化的名义命名为原始生态村外来者为了一种文化而来他们长驱直入到处探头探脑然后带着餍足的心情回到现代世界中打几个文化饱嗝只有那个春天的早晨村庄上空开始飘落微雨通往村庄的石子路上一位穿蓑衣戴箬笠的老农民牵扯了他唯一的那条耕牛走向村外时身后留下了一串湿漉漉的蹄声村庄才真实得让我们多一点感动费振钟节选自2001年第9期散文略有改动从全文看1第1自然段为什么说那些古老村庄的存在只有一种标本的意义2第4自然段末画线句子提到的村庄的本质指什么
根据学__行的方式将学习分为接受学习和发现学习根据学习内容及其与学习者原有的关系将学习分为意义学习和机械学习

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